그라민 은행(Grameen Bank)을 설립하고 빈민을 돕는 일에 지경을 넓히며 영역을 확대해온 무함마드 유누스(Muhammad Yunus)는 세계 각국에 있는 빈민들을 돕는 일을 확장함은 물론, 세계 최강국 미국에 있는 빈민들에게까지 도움의 손길을

기독교 종교단체 안에는 여러 기관이 존재하는 가운데 평온을 유지하려는 의지와 상관없이 각종 분쟁과 분규가 발생하는 경우가 종종 있다. 교회가 겪는 법적분쟁의 경우는 크게 셋으로 나뉜다. ⓐ 지교회 내의 법적분쟁이 발생하는 경우, ⓑ 지교회와 교단과의

목회자가 항상 ‘성경’과 하나 되어 삶을 살아가고 시대정신을 반영한 ‘진리’에 기초한 예술적 설교를 해야 함은 앞에서 주지한 바와 같다. 그런데 이와 곁들여 반드시 간과하지 말아야 할 사실이 있다. 그것은 소속 교단에서 제정한 ‘헌법(혹은 장정)’을

무함마드 유누스(Muhammad Yunus)는 수많은 빈민들을 ‘노예인생’에서 벗어나 ‘자유인생’으로 살아가도록 세워주는데 공헌(供獻)하였다. 그는 그라민 은행을 1175개 지점으로 확장하였고, 240만 명에게 무담보로 3조 6000억 원을 대출해 주

무함마드 유누스(Muhammad Yunus)는 무담보 소액대출을 제공하며 사회적 약자들에게 다가갔다. 단순한 보조금 지원 방식만으로는 계속하여 구걸하고 싶은 노예근성만을 심어 주어 자립에 걸림돌이 된다고 보았다. 고기를 항시 잡아 공급해 주는 방식은

“사람이 죽어나가는 상황에서 경제 이론이 무슨 소용이 있는가?”라는 질문을 던지며 고민하던 무함마드 유누스(Muhammad Yunus)는 남들이 부러워하는 대학의 경제학 교수직을 내 던지고 가난과 빈곤이 난무하는 삶의 현장에 뛰어들었다. 실물 경제와의

1969년 미국의 남부 명문 사립대인 밴더빌트 대학교(Vanderbilt University)에서 ‘경제학 박사 학위’를 취득하였던 무함마드 유누스(Muhammad Yunus) 교수는 조국 방글라데시에 귀국에서 가난 속에서 비참한 생활을 하며 버티다

국가 법원에서 진행되는 예장 통합교단 서울동남노회 명성교회(이하 ‘피고 교회’라 함) ‘대표자지위부존재확인’ 소송의 제2심(항소심) 선고기일이 10일 앞으로 다가왔다. 서울고등법원 제16민사부(부장/차문호 판사)는 피고 교회가 청구한 항소심의 선고기일

지난해 9월 28일 한소망교회에서는 예장 통합교단 제106회 총회(총회장/류영모 목사)가 열렸다. 그 총회에서 헌법위원회는 일명 「국가기관소송금지법」이라는 헌법조문 2개의 신설 개정안을 제안했다. ①첫째는 “총회재판 없이 혹은 총회재판 중 또는 총회재

필자의 부친께서 하나님의 부르심을 받고 주님 품으로 가신지 어느덧 2년 반이 흘렀다. 지금도 하늘 아래 어디엔가 살아계시는 것만 같은 느낌이 든다. 그러나 만날 수도, 함께 대면하여 대화를 나눌 수도 없다. 부친께서는 살아계실 때 아버지이기 이전에 친

예장 통합교단 ‘헌법 정치 제28조’는 ‘목사의 청빙’에 관한 규정이다. 이 조항 제6항에서는 지교회 위임 또는 담임목사 청빙에 있어서 ①, ②호에 해당하는 이에 대한 청빙을 제한(금지)하고 있다. ①호는 “해당 교회에서 사임(사직) 또는 은퇴하는 목

이 세상의 국가나 종교단체 및 사회집단에는 그 운영을 위해 작동되는 핵심원리가 있다. 그것을 ‘비리법권천(非理法權天)’이라 한다. 이 원리는 참으로 심오하다. “옳지 않은 것(非)은 옳은 이치(理)를 이길 수 없고, 옳은 이치는 법(法)을 이길 수 없

최근 예장 통합교단 S 교회 목사가 수난을 겪고 있다. 그를 흠집 내려는 사람들과 각종 단체들(언론매체 포함)이 활발하게 움직이고 있다. 표면적으로는 그의 박사학위 논문을 문제 삼지만, 내면적으로는 다른 의도가 숨겨져 있다. 이들은 S 교회 목사의 박

예장 통합교단의 헌법 정치(제2편) 제28조 제6항(일명 목회지대물림방지법)을 둘러싸고 전개되는 M 대형교회 ‘대표자지위부존재확인 소송’ 항소심이 현재 서울고등법원에서 진행 중이다. 이미 사건번호 2022나2005732 사건(부장/차문호 판사)과 관련

예장 통합교단 헌법 정치 제28조 제6항을 둘러싸고 전개되는 모 대형교회 대표자 지위 관련 분쟁 사건이 국가 법원에서 현재 진행 중이다. 해당교회를 적극 옹호하는 모 단체의 공동대표인 박〇〇 장로는 사건번호 2022나20057

예장 통합교단 제104회 총회(총회장/김태영 목사)는 2019년 9월 26일 명성교회 김하나 목사의 위임목사 청빙을 둘러싼 분쟁 사건(이하 ‘이 분쟁 사건’ 이라 함)을 해결하기 위해 총회 수습안을 의결했다. 이 수습안에서 분쟁 당사자들(명성교회와 서

그런데 여기서 노회 개회성수 문제와 함께 자연스럽게 부각되는 관심사가 또 하나 있다. 그것은 이번 노회에서 정상적으로 개회가 이루어져 제107회기 총회 총대 선출이 마무리 될 지의 여부다. 평북노회에는 현 제106회 총회 목사부총회장이 소속돼 있다.

Y노회 소속 ○○○목사는 해 노회에서 제명 처리됐다. 교단 헌법을 중대하게 위반하여 교단을 탈퇴하고 그 사실을 해 노회에 통보한 데 따른 조치이다. 교단 헌법시행규정 제88조 제2항에 의하면 교단을 탈퇴한 자에게 해당 치리회는 행정 조치로 ‘제명’ 처

지난 1월 26일 서울동부지방법원 제14민사부(부장판사/박미리)는 명성교회 내에서 제기된 ‘대표자지위부존재확인’ 본안 소송에서 아주 의미 있는 판결을 내렸다(이하 ‘이 사건 판결’이라 한다). 대개의 경우, 국가 법원은 종교단체에서 제기된 소송을 『정

바울은 말세에 고통 하는 때가 이를 것이라 예언했다(딤후3:1). 베드로는 이 고통의 원인에 대하여 ‘패역(悖逆-moral delinquency)’이란 말로 표현했다(행2:40). 사람으로서 마땅히 해야 할 도리에서 벗어나 순리를 역행한다는 뜻이다.