한국기독교총연합회(대표회장 이만신 목사)는 지난 2000년 10월 26일 '안상홍 증인회 하나님의 교회'를 '이단'으로 규정했다. 한기총 임원회 금년 4차 회의를 통해 이단대책위원회(위원장 오성환 목사)의 "정통교회로부터 이단으로 규정받은 안식교 계열에서 나온 또 다른 이단으로서 성경적으로 비판할 가치조차 없는 집단" 등의 내용으로 작성된 연구보고를 받은 후 안상홍측을 이단으로 규정한 것이다.

'안상홍 증인회 하나님의 교회'는 한국교회에 피해를 가장 심각하게 끼치는 단체 중 한 곳임에도 불구하고 아직 공기관에서 이단규정이 내려져 있지 않은 상태다. 이같은 현실에서 이번 한기총의 규정은 이단 사상으로부터 한국교회를 보호하는 활동에 결정적인 공신력을 제공하게 됐다는 데 그 의의가 있다고 본다. <편집자 주>

 '안상홍 증인회 하나님의 교회'는 서울 관악구 봉천 6동 63-16호에 그 본부(총회장: 김주철)를 두고 있는 집단으로 그 동안 가정파괴, 가출, 재산 헌납, 시한부 종말론 등의 문제로 물의를 일으켜 일반언론에서 조차 수 차례 보도된 바 있는 집단이다.

하나님의 교회는 교주 안상홍을 하나님으로 섬기고 있는데, 그는 1918년 1월 13에 전북 장수군 개남면 명덕리에서 태어나 1947년에 안식교에 입교하였고, 30세에 안식교 목사 이명덕 씨에게 침례를 받고 소위 <시기 파>로 1962년까지 안식교에서 활동하였다. 그 후 1962년에 <안상홍 증인회 하나님의 교회>를 창설하여 활동을 하다가, 1985년 2월 25일 67세에 부산의 모 식당에서 식사 중에 뇌졸중으로 사망하였다.

그가 죽은 후 장길자(1943년 10월 29일)라는 여자가 교주 노릇을 하고 있는데, 그 여자는 남편 김재훈과 함께 안상홍 증인회의 집사였으나 김재훈과 이혼하고 안상홍의 첩이 되었다. 안상홍이 죽은 후 장길자는 자신을 하나님의 신부, 하늘에서 내려온 새 예루살렘, 위에 있는 어머니 등으로 주장하여 <안상홍 증인회 하나님의 교회>의 교주가 되어 현재까지 이 집단을 이끌고 있다. 최근에는 문제가 많이 발생하자 <안상홍 증인회>라는 이름은 감추고 <하나님의 교회>라는 이름만으로 활동을 하기도 한다.

  안상홍과 장길자를 교주로 하고 있는 <안상홍 증인회 하나님의 교회>에는 다음과 같은 이단사상이 있다.

  1. <안상홍 증인회 하나님의 교회>는 교주 안상홍을 육신을 입고 온 하나님으로 믿는다.
  <안상홍 증인회 하나님의 교회>는 교주 안상홍을 육신을 입고 세상에 온 하나님이며 성경에 예언된 재림 주라고 주장한다(안상홍, 멜기세덱 출판사, 하나님의 비밀과 생명수의 샘, p.190, 201). 따라서 안상홍의 이름으로 기도하고 있으며, 추종자들은 죽은 안상홍이 다시 강림 할 것을 기다리고 있다.

  <안상홍 증인회 하나님의 교회>가 교주 안상홍을 재림 주라고 주장하는 성경적 근거는, 예수님이 다윗의 위로 왔으나(눅1:32) 다윗의 재위 기간인 40년을 채우지 못하고 공생애 3년 밖에 못하고 죽었다는 것이다. 그러나 안상홍이 30세에 침례를 받고 67세에 죽으므로 37년간 사역하여 예수님이 하지 못한 다윗의 재위기간 40년을 채웠기 때문에 재림 주라고 한다(위의 책, p.55).

  또 안상홍(安商洪)이라는 이름은 하나님의 '새 이름'이라고 주장하는데 그 이름이 성경에 이미 기록되어 있다고 한다. 요한계시록 14:1-2절의 "또 내가 보니 보라 어린양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데 그 이마에 어린양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다. 내가 하늘에서 나는 소리를 들으니 많은 물소리도 같고 큰 뇌성도 같은데 내게 들리는 소리는 거문고 타는 자들의 그 거문고 타는 것 같더라"는 말씀에서 '많은 물소리 같고'라고 했는데 이는 큰 물 '홍(洪)'을 말하고, '거문고 타는 것 같더라' 한 것은 거문고소리 '상(商)'을 말하는 것이라고 주장한다(하나님의 교회, 빛을 발하라 1권, p.8).

  그리고 요한복음 16장에는 예수님께서 보혜사를 보내 주시겠다고 했는데 그 약속된 보혜사가 바로 안상홍이라는 것이다. 그래서 성부 하나님의 이름은 '여호와'이며 성자 하나님의 이름은 '예수'이며 성령 하나님의 이름은 '안상홍'이라고 한다(위의 책, p.8).

  2. <안상홍 증인회 하나님의 교회>는 안상홍 외에 여교주 장길자를 하나님의 아내요 신부로 믿는다.
  여 교주 장길자는 요한계시록 21장 9절과 22장 17절에 나오는 '어린양의 아내'요 '신부'이며, 요한계시록 21장에 나오는 하늘에서 내려오는 '새 예루살렘'이라고 하며, 갈라디아서 4장26절에 나오는 '어머니'라고 주장하고 있다(하나님의 교회 구역장 교재, p.26). 그리고 장길자가 하늘로부터 내려온 어머니, 신부가 된 것은 그들이 하나님으로 믿는 안상홍이 그렇게 신부로 지명했기 때문이라고 한다.

  3. <안상홍 증인회 하나님의 교회>는 토요일 안식일을 주장하고 지킨다.
  안상홍이 안식교 출신이기 때문에 안식일 교리를 주장하는 방법이나 그 증거로 제시하는 성경 구절이 안식교와 동일하다. 안식일이 '영원한 표징'이라는 출애굽기 31:13, 에스겔 20:20의 말씀과, 안식일에 자기의 '규례 대로' 회당에 들어갔다는 누가복음 4:16, 사도행전 17:2의 말씀과, '인자는 안식일의 주인'이라고 한 마태복음 12:8의 말씀을 통하여 안식일을 지켜야 한다고 하는 것이 안식교와 동일하다. 그리고 콘스탄틴이 주후 321년에 칙령을 내려 토요일 안식일을 일요일 안식일로 바뀌었다고 주장하는 것도, 가톨릭이 안식일을 주일로 바꾸었다고 하는 것도 안식교와 같다(하나님의 교회, 구역장 교재, p.4-13).

  4. <안상홍 증인회 하나님의 교회>는 구약의 유월절과 절기를 지켜야 구원을 받는다고 주장한다.
  안상홍 증인회는 유월절 및 절기를 지켜야 한다고 주장하는데 유월절은 영생의 길이며, 유월절을 통하여 구속을 받으며 유월절을 통하여 죄 사함을 받는 것이라고 주장하고 있다(안상홍, 멜기세덱출판사, 선악과와 복음, p.54-58).

  5. <안상홍 증인회 하나님의 교회>는 예배 시 여자들이 수건 써야 하나님께서 예배를 받으신다고 주장한다.
  안상홍 증인회는 예배 시에 여자들이 머리에 수건을 써야 한다고 주장한다. 이들은 고린도전서 11장 2-15절의 말씀을 잘못 해석하여 예배 시에 여자들은 머리에 수건을 쓰고 예배를 드려야만 하나님이 예배를 받으신다고 한다(김주철 발행, 월간 십사만사천, 도서출판 멜기세덱, 1998년 9월호).

  6. <안상홍 증인회 하나님의 교회>는 시한부 종말론을 주장한다.
  안상홍 증인회는 1988년 서울 올림픽 때에 안상홍이 강림한다고 주장하였다가 불발로 끝났으며, 또한 1999년 말에 종말이 온다고 주장하였다가 역시 불발로 끝난 일이 있는 집단으로(월간 <교회와신앙>, 1997년 1월호, p.146) 상습적인 시한부 종말론자라 할 수 있다.

  7. <안상홍 증인회 하나님의 교회>에는 자기들의 교적부를 생명책이라고 주장한다.
  이들은 생명 책이 자기들에게만 있다고 주장하고 있다. 성경 요한계시록 13:8, 20:12에 보면 하늘에 생명 책이 있다고 되어있고 생명 책에 이름이 기록되어야만 구원받는 다고 되어있는데, 그 생명 책이 자기들에게만 있다고 하는데, 그것은 그들의 교적부를 두고 하는 말이다(월간 교회와신앙, 1997년 1월호, p.144).

  연구결론
  위와 같은 연구 결과, <안상홍 증인회 하나님의 교회>는 정통교회로부터 이단으로 규정받은 안식교 계열에서 나온 또 다른 이단으로서 성경적으로 비판할 가치조차 없는 집단이다. 현재 이들은 한국교회에 너무나 큰 피해를 주고 있는 단체로 모든 교회들이 초교파적으로 연합하여 대처해야 할 것으로 사료되는 바이다. 

  참고 도서 및 자료
  1) 1998년 10월 MBC PD수첩 방영
  2) 1999년  2월 SBS  사건과 사람들
  3) 1999년  5월 7일 중앙일보 1면, 3면 기사
  4) 1999년  7월 KBS 추적 60분
  5) 구역장 교재, 하나님의 교회 세계선교협회
  6) 김주철, 일어나 빛을 발하라 1권, 멜기세덱 성서통신 교육원
  7) 안상홍, 하나님의 비밀과 생명수의 샘, 1996년10월30일
  8) 안상홍, 선악과와 복음, 멜기세덱 출판사, 1996년5월10일판
  9) 진용식, 안상홍증인회의 실체는?, 도서출판성산, 1999년 3월31일
  10) 월간 <교회와신앙> 1997년11월-1998년2월, 4월-5월, 1999년 1월, 3월, 7월
  11) 월간 <현대종교> 98년9월부터-99년 2월까지

(월간<교회와신앙> 2000년 12월호)