·규정교단 : 대한예수교장로회(이하 예장) 고신(1995년, 97년 45,47회 총회 이단), 예장 합동(1996년 81회 총회 이단), 기독교대한감리회(1998년 23회 총회 이단), 예장 통합(1995년 80회 총회 사이비성), 기독교대한성결교(1997년 52회 총회 사이비운동),  예장 고려, 예장 개혁, 기독교한국침례회 등.

·구원론
‘하나님의 아들이 오신 것이 마귀의 일을 멸하려 하심이라’는 진리를 받아들이는 것이 영접이며, 이것을 가르치는 것이 진짜 복음이라고 한다.<예장 통합>
류광수 씨는 예수를 믿는 것과 영접하는 것을 구분하고 …예수를 믿음으로 구원받는 것 외에 영접하는 단계가 필요하다고 역설하고, 그리고 이를 통해 “영접”하는 자를 요원화하고 결국 다락방화하는 자세를 취하고 있다.<예장 합동>
마귀의 일을 멸하는 것은 택자 구원의 과정 즉 죄인을 구원하는 과정에서 발생하는 일로 보아야 되는데, 그가 유독히 요한일서 3장 8절을 고집하는 이유는 무엇인가? 그것은 그가 김기동과 한만영의 귀신론에 영향을 받았기 때문이다.<예장 고려>

·천사론, 마귀론
류광수 씨의 핵심 사상은 구속사를 마귀와의 대결로 보는 잘못된 마귀론에서 비롯되었다. …류씨의 주장은 김기동의 마귀론과 상통한다고 볼 수 있다. <예장 통합>
미혹의 영은 류광수 씨가 즐겨 사용하고 강조하는 용어이다. 미혹의 영이 “계속 증갚된다는 그의 표현은 김기동 씨의 천사 가변 사상 및 가변 천사 즉 미혹의 영이 늘어난다는 사상과 맥을 같이하는 것으로 사료된다.<예장 합동>
인간이 범죄하고 불행에 빠지는 것은 죄로 인한 타락의 결과인데 류 씨는 이 결과를 무시하고 무조건 마귀와 귀신의 유혹에 빠져 그러하며 특히 미혹의 영(靈)에 사로잡히면 구원의 방법이 없다고 하였다.<예장 고신>
은연중 류 씨가 기도의 강조와 함께 천사를 동원할 수 있다고 말하는 것을 볼 때 개혁주의 신학은 아니다. …이 세상에서 성도가 기도하면 언제든지 천사를 동원할 수 있다는 생각은 New Age 사상과 상통하며 귀신을 결박한다는 사상은 ‘베뢰아’에서 기원하고 있다.<예장 고려>

·교회론
그는 한국 교회의 98%이상이 마귀에게 사로잡혔고 한국 교회 90% 이상이 싸우고 갈라져서 세운 교회라 하였다.<예장 고신>
다락방 전도운동을 하나의 전도의 방법으로 보는 차원을 넘어 전도의 유일한 방법인양 강조하는 인상을 강하게 느낄 수 있을 뿐만 아니라 기성교회를 부정적으로 비판하는 것은 기성교회보다 다락방을 우월시하려는 의도로 보인다.<예장 통합>
자신들은 진정한 복음운동을 하고 자신은 전도를 위한 특별한 소명을 받았다고 생각하고 기도하고 있다고 한다.<예장 고려>
기성 교회 내에서 다락방 전도 훈련의 특수 이론으로 무장한 자와 그렇지 못한 신자들 사이에 위화감을 조장할  우려가 있을 뿐만 아니라, 또한 이 운동이 교회 분열의 한 원인을 제공하고 있다. <예장 합동>