진용식 목사/ 안산 상록교회, 월간 <교회와신앙> 편집위원

Q.16 이사야 66장 22~23절의 말씀은 「천국에 가서도 안식일을 지킨다」는 말씀인가요?

A. 이 본문은 안식교인들이 안식일이 영원히 폐하지 않는다는 주장을 할 때마다 잘 인용하는 구절입니다. 본문에 "새 하늘과 새 땅"이라는 문구를 강조해서 안식일을 새 하늘과 새 땅에 가서도 영원히 지켜질 것이라고 주장합니다. 이러한 안식교의 해석은 성경본문의 내용을 자신들의 교리에 맞추려고 왜곡되게 해석하는 이단들의 성경해석 방법입니다. 하나를 보면 열을 알 수 있듯이 안식교의 이러한 성경해석을 보면 그들의 성경해석과 교리가 어떤 것  인지를 알 수 있는 것입니다. 이 본문에 대한 안식교의 해석이 그릇되었다는 것을 다음의 세 사지로 반증할 수 있습니다.

첫째, 본문은 새 하늘과 새 땅에서 안식일을 지킨다고 하지 않았습니다 .

본문에는 "새 하늘과 새 땅에서 "라고 하지 않고 "새 하늘과 새 땅이 항상 있을 것 같이"로 되어 있습니다. 즉 위치를 나타내는 처소격 조사인  "~에서" 가 쓰이지 않고 직유법으로 "~같이" 가 쓰여졌습니다. 그래서 본문은 새 하늘과 새 땅에서 안식일을 지킨다는 말이 아니고 새 하늘과 새 땅이 항상 있을 것처럼 이스라엘 백성을 버리지 않으시겠다는 위로의 말씀인 것입니다. 이러한 본문을 안식교인들은 "새 하늘과 새 땅에서" 도 안식일을 지킨다는 왜곡된 해석으로 사람들을 미혹하고 있는 것입니다.

둘째, 안식일을 지켜야 한다며 월삭도 지켜야 합니다.

본문이 안식교인들의 말대로 새 하늘과 새 땅에서 안식일을 지킨다는 말이며, 그래서 지금도 안식일을 지켜야 한다면 본문에 안식일과 함께 언급된 매 월삭도 천국에서 함께 지켜질 것이라는 말이 된다. 월삭이 새 하늘과 새 땅에서 지켜진다면 월삭이 영원한 절기이므로 지금도 월삭을 지켜야 하지 않는가? 왜 안식교는 자신들의 해석대로 새 하늘과 해 땅에서 지켜질 영원한 절기인 월삭을 키지 않는가?

같은 본문에 함께 언급된 월삭과 절기 중에 자신들의 뜻대로 하나는 버리고 하나만 주장하는가? 월삭이 십자가에서 폐한 것처럼 안식일도 폐한 것이며 , 본문의 말씀은 구약시대의  회복된 예루살렘에 대한 예언이라는 것을 말해 주는 것이다.

셋째, 본문23절의 월삭과 안식일을 지키는 것은 구약의 땅에서 일입니다.

본문을 잘 살펴보면 22절과 23절의 의미가 다릅니다. 22절에는 새 하늘과 새 땅을 언급했으나 23절의 안식일과 월삭을 지키는 것은 구약시대의 이 땅에서의 사건입니다. 본문 23절에 "- 매 월삭과 매 안식일에 모든 혈육이 이르러 내 앞에 경배하리라"고 했을 때 "모든 혈육"이라고 한 것은 천국에 대한 말씀이 아니라는 것을 확인시켜 줍니다. 왜냐하면 천국에는 "혈육"이 없기 때문입니다.(고전15:50) 따라서 본문은 구약시대에 속한 일이며, 안식일을 지킨다고 주장하는 것은 성경을 왜곡시키는 기만적인 주장인 것입니다.
(월간 <교회와신앙> 1994년 3월호)