진용식 목사/ 안산 상록교회, 월간 <교회와신앙> 편집위원

Q. 누가복음 23장 56절의 "계명을 좇아 안식일에 쉬더라"는 말은 제자들이 십자가 후에 안식일을 지켰다는 뜻이 아닙니까

A. 안식교인들은 본문을 인용해서 예수님께서 운명하신 후 제자들이 안식일을 지켰으니 신약의 그리스도인들ㅇ도 안식일을 지켜야 한다고 주장합니다. 즉 제자들이 십자가에서 돌아가신 다음날 안식일에 쉰 것은 안식일을 지켰다는 뜻입니다. 이러한 안식교인들의 주장에 대하여 다음과 같이 반증할 수 있습니다.

제자들이 안식일에 쉰 것은 유대인의 관습에 따른 것으로서 우리도 안식일을 지켜야 한다는 말이 결코 아닙니다.

본문의 제자들은 예수님의 부활절의 유대인들로서 유대인의 관습을 따라서 계명을 좇은 것입니다. 이는 유대인이었던 제자들이 십자가 후에도 유대인의 관습을 따라서 유월절을 지키고(고전5:8) 할례를(행16:3) 받는 등의 율법의 전례 등을 행하고 있었던 것을 쉽게 알수 있습니다.

십자가 사건 후에 제자들이 할례를 행하고 유월절을 지켰다 해도 하례나 유월절이 십자가에서 폐한 것임을 확실히 알수 있듯이 안식일도 십자가에서 폐한 것이 분명한 것입니다.(골2:14)

다만 십자가 사건 후에 제자들이 안식일을 지키거나 하례를 행하는 등의 구약의 율법을 지켰던 것은 그들이 유대인이었기에 그들의 관습에 따라 행한 것입니다. 그래서 그들이 지켰으나 신약성경에 그리스도인들에게는 할례나 유월절, 안식일을 강조한 곳은 한곳도 없는 것입니다.

안식교인들이 주장하는 바와 같이 제자들이 계명을 좇아 안식일을 지켰으니 그리스도인들도 안식일을 지켜야 한다는 주장은 비성경적입니다. 제자들이 안식일을 지킨 것은 유대인으로서 지킨 것입니다.유대인이 아닌 그리스도인들은 더 이상 안식일을 지킬 의무가 없는 것입니다. 만일 그리스도인들이 안식일을 지켜야 한다면 제자들이 십자가 사건 후에 행한 할례를 행해야 하며 제자들이 지켰던 유월절도 지켜야 합니다.

안식교인들이 사도들이 안식일을 지켰으니 안식일을 지켜야 한다고 주장하려면 사도들이 행한 하례도 행해야 할 것이며 사도들이 지킨 유월절을 지켜야 하고 사도들이 행한 모세율법의 전례를 다행해야 할 것입니다.

왜 사도들은 십자가에서 폐한 구약의 규례들을 행했을까요? 그들이 유대인이었기에 유대인의 관습에 따라서 행한 것입니다. 그래서 신약성경에 안식일을 '지켰다'는 말도 없고 안식일을 '지키라'는 명령도 없는 것입니다. 본문에도 안식일을 '지켰다'라고 되어있지 않고 안식일에 '쉬더라'라고 되어있습니다.

유대인이 아닌 우리 그리스도인들은 유월절이나 할례와 같이 더 이상 안식일을 지킬 필요가 없는 것입니다.
(월간 <교회와신앙> 1995년 3월호)