미국 남장로교회 파송 최초의 내한 선교사 셀리나 ‘리니’ 풀커슨 데이비스(Selina ‘Linnie’ Fulkerson Davis)의 가정배경에 관한 연구(5)

최은수 교수/ 영국 스코틀랜드 글래스고 대학교 교회사 Ph.D. Berkeley GTU 객원교수, IME Foundation 이사장
 

▲ 최은수 교수

4. 셀리나 ‘리니’ 풀커슨 데이비스 선교사의 신앙적, 선교적 배경

버지니아주 워싱턴 카운티의 아빙돈에는 가장 오래된 신킹 스프링 장로교회(Sinking Spring Presbyterian Church)와 신킹 스프링 교회묘지가 자리하고 있다. 이 교회가 바로 데이비스 가문과 풀커슨 가문의 모교회였다. 신킹 스프링 교회는 1772년 이전에 초기 정착민들이 모여들면서 자체적으로 예배를 드리다가 정식으로 목회자를 초빙하여 제대로 된 교회 형태를 갖추었다. 최초로 워싱턴 카운티에 정착한 개척자들은 스코티쉬-아이리쉬 계열의 장로교인들이었다.¹ 1832년에 작성된 기록을 볼 것 같으면, 교회 묘지에 자리 잡은 통나무 교회가 너무 작아서 교인들을 모두 수용하지 못할 지경이었는데, 언덕 위에서부터 골짜기까지 가족 단위의 교인들이 늘어서서 예배를 드렸다는 것이다. 여름에는 따가운 햇빛을 그대로 받으면서 예배를 드렸고 겨울에도 혹독한 추위에도 아랑곳하지 않고 경건하게 예배에 동참했다. 주일이면 두 번의 예배를 이와 같이 드리는 열정이 있었다.² 교인들은 목회자의 설교에 집중하며 은혜를 사모하였고 기도하기를 힘쓰며 매사에 신중하고 절제가 있으며 예배의 은혜를 누렸다. 이런 모습은 매우 경건한 장로교의 전형적인 모범이었다.

▲ 데이비스 선교사의 모교회인 신킹장로교회 구교회터. 데이비스 가문은 대를 이어 장로로 헌신하였다

특히 데이비스 가문은 교회의 설립 당시부터 중추적인 역할을 담당하였다. 셀리나 ‘리니’ 데이비스의 증조할아버지인 존 데이비스(John Davis)도 물심양면으로 교회를 위해 헌신하였다. 증조할아버지는 1782년에 7인의 장로들 가운데 한명이었고, 당시 담임목사였던 찰스 커밍스 목사를 도와 교회의 발전과 성도들을 돌보는 사역에 일조하였다.³ 신앙생활의 모범을 보인 증조할머니 메리 알리슨 데이비스(Mary Allison Davis) 여사가 41세의 젊은 나이인 1786년에 두 명의 아들을 뒤로하고 안타깝게도 유명을 달리하였다.⁴ 두 명 가운데 셀리나 데이비스 선교사의 할아버지인 제임스 데이비스(James Davis)가 있었다. 증조할아버지는 같은 해에 곧바로 재혼하였는데, 할아버지 제임스의 계모는 4명의 자녀를 둔 과부였다. 교회와 가족을 위해 헌신하던 증조할아버지가 1810년에 소천하고 나서 재산 상속 문제로 법정 다툼이 있었는데 제임스 할아버지와 새어머니 사이에 긴밀한 관계가 형성되었기 때문에 제임스 할아버지는 소송에서 열외 되어 전혀 영향을 받지 않았다.⁵ 이런 경험을 토대로 제임스 할아버지는 자녀들에게 철저한 신앙교육과 함께 형제간의 화합을 교육하며 모범을 보였다.

▲ 신킹장로교회의 현재 모습

증조할아버지의 대를 이어서 장로 집안의 장자답게 제임스 할아버지도 가정에서 교회에서 지역사회에서 경건한 삶을 실천하였다. 가문의 내력대로 교회를 위한 일에는 언제나 솔선수범하였다. 신킹 스프링 교회 묘지 옆에 허름하게 있던 통나무 교회를 해체하고 새로운 교회당을 건축하는데도 앞장섰다. 새로 부임한 보벨(Bovel) 목사를 도와서 교회당 건축을 무리 없이 마무리하는 데도 일조하였다.⁶6 제임스 할아버지가 근면성실하게 살면서 상당한 규모의 재산을 소유하였다. 낸시 스미스 데이비스(Nancy Smith Davis) 할머니와 1810년에 결혼한 이후 5년 만에 이룬 재산 규모가 1815년 기준으로 두개의 대규모 농장들을 포함하여 558 에이커에 달했다.⁷ 하나는 433 에이커로 대저택, 작은 가옥, 그리고 창고를 포함하고, 홀스톤 강(Holston River)의 북쪽 강변에 위치하고 있어 농사를 짓는 데는 더할 나위 없이 좋은 입지조건이었다. 다른 하나도 비슷한 입지조건으로 125 에이커 부지에 작은 집들 여러 채와 마굿간을 포함하였다. 이 두 농장 규모에 맞는 흑인 노예 수를 계산하면 재산의 규모가 상당했다는 것을 알 수 있다.

▲ 데이비스 선교사의 부친인 아르키메데스 데이비스 장로가 모교회로부터 파송을 받아 개척한 교회. 데이비스 선교사의 유년시절 공교육과 교회교육이 이루어진 장소

1837년에 미국 장로교에서 일어난 구학파(Old School)와 신학파(New School) 사이의 논쟁을 계기로 교단이 양분되는 아픔을 겪었다. 구학파는 웨스트민스터 신앙고백서에 충실하면서 정통 칼빈주의를 고수하고 부흥운동에 대하여 신중하게 접근하는 입장인 반면, 신학파는 뉴잉글랜드의 회중교회적 접근을 통해 교조적 칼빈주의를 극복하고 부흥운동을 전폭적으로 받아들이는 입장이었다. 아빙돈에 위치한 신킹 스프링 교회도 양분되는 아픔을 경험하였다. 경건한 제임스 할아버지 가족도 피할 수 없는 분열이었다. 한 부류는 기존의 교회당에서 예배를 드렸고, 다른 부류는 새로운 건물을 건축하여 사용하였다. 1837년부터 1865년까지 지속된 한 교회 두 예배는 양쪽 모두에게 교회 존립 자체에 대한 위기감을 느끼게 했고, 두 교회를 합해도 교인들의 숫자가 현격하게 위축되었다. 이 와중에 제임스 할아버지와 아버지 아르키메데스 모두 교회의 장로로서 교회 존폐에 대한 위기감과 분열의 아픔을 폐부 깊숙히 느껴야 했다.⁸ 아버지와 아들이 모두 장로로서 당회원으로 봉사하던 신킹 스프링 장로교회는 메도우 뷰, 콜트 스프링, 그린 스프링, 월넛 그로브, 메이플 그로브, 스프링 크릭, 베델, 그리고 테네시주 브리스톨에 위치한 제1장로교회들의 모교회가 되었다.⁹

▲ 신킹장로교회가 여학생들을 교육하기 설립한 스톤웰 잭슨 여학교가 있던 장소

아버지 아르키메데스 장로는 모교회가 양분되어 위기감이 고조되고 있던 상황에서 스프링 크릭(Spring Creek) 장로교회의 당회 구성에 참여하여 조직교회로서의 면모를 갖추도록 했다. 1825년에 창립되어 비버 크릭(Beever Creek) 교회와 연합하여 발전한 스프링 크릭 교회는 1852년에 당회를 조직함으로 독립성을 갖게 되었다. 하지만 당시 목회자의 부족으로 모교회인 신킹 스프링 교회의 목사가 순회하면서 설교하였다. 모교회로부터 파송된 두 명의 장로는 부친인 아르키메데스와 존 프레스톤(John Preston)이었다.¹⁰ 프레스톤 장로가 교회 부지로 자신의 땅을 헌물하였고 1852년에 아담한 교회당을 건축하여 헌당하였다. 이런 과정에서 두 장로의 물질적 헌신은 참으로 지대하였다. 이들은 교회를 관리하고 성도들을 심방하며 장로의 직분을 충실히 수행하였다. 장로교회에서 목사는 풀타임 전문 사역자로 목양과 치리를 담당하고, 장로는 파트타임 개념으로 성도들을 돌보고 그들과 애환을 함께 나누며 행정을 담당하는 구조다. 이 교회의 경우 목사가 여러 교회들을 순회하는 상황에서 장로는 때로 설교뿐만 아니라 목사에 준하는 사역을 할 수밖에 없었다. 셀리나 ‘리니’ 데이비스의 온 가족이 장로인 아버지를 도와서 교회 사역에 헌신하였던 것은 어찌 보면 자연스러운 일이었다. 아르키메데스 장로의 부인인 메리도 병자들과 가난한 성도들을 심방하고 돌보며 무명의 영웅(unsung heroes)처럼 이름도 없이 빛도 없이 자신의 역할에 충실하였다. 셀리나의 외할머니인 마가렛 라플린 풀커슨도 교회사역에 적극적으로 동참하며 섬겼다.

▲ 여성의 고등교육을 위해 설립된 마르다 워싱턴 대학. 대공황의 위기 속에서 에모리 앤 헨리 대학에 흡수되어 오늘에 이르고 있다

이 예배당 부지에는 아담한 통나무 교실이 있어서 당시 폭넓게 확산되던 공립교육의 일환으로 다양한 연령대를 아우르는 정규 학교 교육이 이루어졌다.¹¹ 그녀를 포함한 해당 연령의 자녀들이 이 학교에서 교육을 받았다.¹² 아울러 주일학교 운동이 보편화 되었기 때문에 교회에서 아이들을 대상으로 웨스트민스터 소요리문답도 가르쳤다. 셀리나 ‘리니’는 주일학교 교육과 공립교육을 기독교 교육의 분위기 속에서 배울 수 있었다.¹³ 아울러 스프링 크릭 교회의 모교회인 신킹 스프링 교회가 1868년에 스톤월 잭슨 여학교( Stonewall Jackson Female Institute)를 설립하여 여학생들에게 중등교육을 제공하였다.¹⁴ 더군다나 1853년에 아빙돈에 마르다 워싱턴 컬리지(Martha Washington College)가 설립되어 여학생들에게 고등교육의 기회를 제공하였다.¹⁵

▲ 데이비스 가문의 대규모 농장이 있었던 홀스톤 강의 전경

1886년에 스프링 크릭 교회는 오래된 건물을 헐고 새로운 예배당을 건축하였다. 교회를 위해 헌신했던 셀리나의 부친 아르키메데스 장로는 이미 고인이 되었지만, 셀리나의 막내 친삼촌인 존 데이비스가 장로로 섬기면서 헌신을 이어가고 있었다.¹⁶ 양가의 가족들도 최선을 다해 협력하고 물질적인 지원을 아끼지 않았다. 낸시 데이비스 고모도 유언장을 통해 50달러를 드렸다.¹⁷ 셀리나의 어머니도 작고한 전직 장로의 부인답게 성도들을 심방하며 섬기는 일에 모든 역량을 총동원하였다. 교회를 위해서 대를 이어 장로로 봉사하는 가문의 전통은 셀리나뿐만 아니라 여타의 가족들에게도 강한 인상을 심어주기에 부족함이 없었다. 경건이 살아있는 청교도적 장로교의 역동성이 행함과 진실함으로 다음 세대로 전해지고 있었던 것이다.
 

주(註)

1. Lewis Preston Summers, History of Southwest Virginia, Washington County, 1777-1870, p. 604.
2. Ibid., pp. 606-607.
3. Ibid., pp. 605-606.
4. Ivie McNees, ‘Davis Records’, p. 36.
5. Washington Co., Virginia Deed Book B (District Ct): 262. Will of John Davis, October 1, 1810
6. Summers, p. 607.
7. Mary Kegley, Southwest Virginia Tax Assessments, 1815: Grayson, Lee, Scott, Russell, Washington, and Wythe Counties, January 1, 1991, p. 104.
8. Summers, p. 607.
9. Ibid.
10. Summers, pp. 612-613.
11. Ibid., p. 613.
12. 1880 United States Federal Census for Lennie Davis.
13. Summers, p. 613.
14. ‘Stonewall Jackson Female Institute’, The Historical Marker Database.
15. ‘Education’, Washington County Historical Society.
16. Summers, p. 612.
17. Nancy’ Will, op.cit.