【<교회와신앙> 장운철 기자】 예장통합 제 103회 총회는 ‘명성교회 세습이 가능하다고 헌법을 해석한 헌법위원회의 보고’를 받지 않았다. 즉, 총회가 명성교회 김삼환-김하나 부자목사 세습을 반대한 것이다. 또한 총회는 명성교회 세습을 가능하다고 판결한 총회 재판국원 전원을 교체하기로 확정했다.

이러한 총회의 결정 직후 김삼환 목사가 목소리를 냈다. 김 목사는 9월 13일 새벽예배 설교에서 “더 이상 가만히 있지 않겠다”며 무엇인가 적극적인 행동에 돌입하겠다는 암시의 메시지를 던졌다. 그 날은 예장통합 총회 마지막 날 회무가 진행되는 때다. 다시 말해 총회가 끝나기도 전에 명성교회 세습 반대라는 자신을 향한 총회의 결정에 반기를 들고 일어선 모양새다.

김삼환 목사의 설교 내용을 직접 들어보자.

▲ 김삼환 목사

“교회를 다른 분들이 흔들려는 것만 있으면 아이고 흔들어라 그러고 참지요. 그러나 그런 게 절대로 아니에요. 완전히 죽이고 짓밟고 없이하고 천하에 창피 주고 고통 주고 멸하고 완전히 완전히 ‘똥’으로 만들려고 하는 것이 그분들의 생각이에요. 다 모여서 하는 것이 그 생각이에요. 그래서 여러분들은 교회를 지키고, 머물러 숨어 있으면 안 돼요. 이제는 서서히 그분들의 흐름도 알고 배후도 알아야 돼요. 우리 교회도 이제 그런 하나 하나 시스템으로 나가야 돼요. 아, 누구 누구였구나. 그 배후에는 누가 있고, 그 배후에는 또 누가 있었구나. 연출은 누구고, 감독은 누구고, 야전 사령관은 누구였구나, 기획은 어디에서 오고, 끊임없이 우리 교회에 연결된 하수인들은 누구였구나. 노회 안에는 누가 있고 누가 있고. 이런 걸 교회적으로 전체적으로 잘 알아야 돼요. 이제는 왜, 다 드러났기 때문에, 이제는 우리 교회가 물러설 수 있는 곳이 없어요. 작년부터 다 해야 되는데, 그러나 이제는 이만큼 맞았으면 많이 맞은 거예요. 더 이상 맞을 수 없도록 맞은 거예요. 굼벵이도 누루면 꿈쩍이듯이 더 이상 가만히 있으면 안 돼요. 그래서 잊으면 안 돼요. 다윗이 사울을 용서는 했지만 옷을 칼로 베어가지고 증거를 삼았어요. 너를 오늘 죽일 수 있는데 죽이지는 않아, 우리는 악한 마음 하나도 없어. 그러나 우리 교회가 이렇게 모든 일이 고통과 아픔과 저주와 멸망을 가져다주는 그분들을 잊으면 안 돼요. 영원히 잊으면 안 돼요.”

김삼환 목사의 메시지는 분명하다. 총회의 결정을 거부하겠다는 것이다. 예장통합 총대원 1,360명이 투표를 통해 849:511로 정한 결의를 무시하고 독자의 길을 걷겠다는 것이다. ‘더 이상 가만히 있지 않겠다’며 어떠한 행동을 취하겠다는 의지도 보였다. 즉, 자신에 대해 반대했던 사람들 한 사람, 한 사람을 찾아내겠다는 뜻도 드러냈다.

그동안 명성교회 세습에 반대하며 성명서 등으로 많은 인사들이 목소리를 내 왔다. 김삼환 목사는 누가 배후인지 하수인인지 가려내겠다고 했다. ‘김삼환 그물’에 들어갈 수 있는 인사들은 다음과 같다. 김운용 교수(장로회신학대학교 교수, 교수 평의회 회장), 김지철 목사(소망교회 담임), 옥성득 교수(UCLA한국기독교학 석좌교수), 이수영 목사(전 새문안교회 담임, 전 장로회신학대학교 교수), 주승중 목사(주안장로교회 담임), 최삼경 목사(빛과소금교회 담임, <교회와신앙> 상임이사), 목회자윤리위원회 김명혁 목사, 백장흠 목사, 손봉호 교수, 손인웅 목사, 엄현섭 목사, 박경조 주교, 이동원 목사, 최복규 목사, 추연호 목사, 현해춘 목사, 홍정길 목사 등이다. 그리고 예장통합 총회 산하 신학대학교 교수 130인도 같은 목소리를 냈다. 여기에 이번 총회에서 반대표를 행사한 총회 총대원 849명도 포함된다. 이들 모두가 공개적으로 김삼환-김하나 부자세습을 반대했다. 과연 김삼환 목사는 자신의 ‘그물’에 누구를 넣겠다는 것인가?

김삼환 목사는, 명성교회 세습은 ‘십자가를 물려 주는 것’, ‘고난을 물려 주는 것’이라고 했다. ‘기업’을 물려주는 게 아니라고 했다. 명성교회 세습을 ‘기업을 물려주는 것’이라고 생각하는 이들이 자신들을 반대하는 것이라고 항변했다. 그래서 자신들을 반대하는 이들이 ‘타락’한 것이라고 했다. 악한 말이며, 거짓말을 하는 것이라고 했다. 그의 주장을 그대로 들어보자.

“기업을 물려주는 게 아니에요. 십자가 물려주는 것, 아주 고난을 물려주는 것이지. 그것은 자기들이 교회를 그렇게 생각하겠다는 것, 자기들이 타락한 것이에요. 그들이 말하는 것은 100 가지가 다 틀린 말이에요. 1000 가지가 다 틀린 말이에요. 맞는 말을 안 해요. 다 흠집 내는 말하고. 예수님이 말하는 대로 악한 말을 하고 거짓말하고, 악한 말하고 거짓말하고. 그러면 그게 이상한 게 아니에요. 전혀 이상하게 받으면 안 돼요. 이 땅의 교회가 그런 것을 안 당한 교회가 없다는 걸 여러분도 이것을 받아야 된다는 거, 받아야. 아멘. 흐흐흐(웃음).”

김삼환 목사는 아들 김하나 목사에게 교회를 세습하는 것이 ‘기업’을 물려주는 게 아니라, ‘십자가’를 물려주는 것이라고 주장했다. ‘십자가’와 ‘고난’을 물려주는 것이라는 말이다. 그런데 이러한 ‘은혜’(?)로운 행위에 위에 언급된 교계의 많은 인사들이 왜 반대를 하는 것일까? 혹, 김삼환 목사가 십자가와 기업을 잘 구분하지 못하는 것은 아닐까?

김삼환 목사는 자신의 세습을 반대하는 이들을 ‘마귀’라고 지칭하기도 했다. 명성교회 세습을 반대하는 일들과 대항하는 일을 ‘영적 싸움’이라고도 했다. 직접 들어보자. 자신들이 하는 일은 모두 선하고 하나님이 기뻐하시는 일인데, 마귀들이 자신들을 반대하고 죽이려고까지 한다는 말이다. 특히, 그 마귀가 김삼환 목사 자신의 가족을 죽이려고 한다며 교인들의 감정을 자극하기도 했다. 직접 들어보자.

“마귀가 우리를 넘어뜨리려는 것은 영적인 싸움은 우선 이렇게 에베소 6:10절에도 우리가 싸우면 교인끼리, 교회끼리, 총회와만 싸움이, 싸움이 아니에요. 권력과도 싸우는 거예요. 베드로는 로마 황제하고도 싸웠어요. 정사와 권세, 이 세상의 모든 주관자들, 세상을 이끌어가는 모든 힘 있는 사람들이 모두 예수님을, 빌라도가 헤롯왕, 제사장, 서기관, 국회의원 가운데 70명 가운데 가말리엘하고 아리마대 요셉 몇 명 제외하고는 99%는 다 예수님 죽이는 데 찬성했어요. ...

따라서 하세요. ‘마귀는 할 수 있는 방법은 다 동원한다’(교인들 합창) 우리가 하는 것은 선하고 하나님의 뜻이고 하나님이 기뻐하는 일만 하지만, 그 사람들은 전혀 그렇지 않아요. 모든 방법은 다 동원하게 되어 있어요. 가정의 시험도 마찬가지인 것처럼. 그래서 모든 시험이 다 오는 거예요. 아, 마귀가 이쪽으로 옮겼구나, 누구를 통해 역사하는 구나. ...

우리 교회도 여러분이 우리 교회가 다 은혜로운 교회이지만, 이 방향이 우리 교회를 완전히 죽이고 멸하고 목사만 죽이려는 게 아니에요. 저만 죽이려는 게 아니에요. 어떤 분은 내가 물러가면 가만히 있다. 아닙니다. 끝까지 따라와서 죽이려는 게 악한 인간들이고. 가만히 보세요. 이제 어떻게 진행되는가. 아들만 죽이느냐. 아니에요. 우리 식구 다 죽이고, 우리 식구만 죽이는 게 아니에요. 장로님, 우리 교회 전체를 다 없애버리려고 하는 거예요. 없애버리려고. 악한 것은요, 한도 없이 악합니다. 끝없이 악한 것이 인간이에요. ‘아멘’도 안 하네. (교인들 합창 ‘아멘’) ”

계속해서 김삼환 목사는 사울이 다윗을 죽이려 했다는 것, 요셉을 형들이 요셉을 죽이려 했다는 성경의 이야기를 비유로 들며 명성세습을 반대하는 이들이 자신을 죽이려 하는 것처럼 성경을 해석했다. 황당무계한 비유가 아닐 수 없다. 사울과 다윗 이야기 중에 왜 자신이 다윗으로 비유되어야 하나? 요셉과 형들 이야기 중에서 자신이 요셉으로 비유되어야 할 근거가 무엇인가?

김삼환 목사는 ‘기도원에서 며칠 지내면서 은혜 중에 돌아왔다’는 말로 이날 설교를 시작했다. 통합총회가 열리는 기간에 기도원에 있었다는 말이다. 김삼환 목사는 기도원에서 인터넷으로 생방송된 예장통합 총회를 꾸준히 지켜봤거나, 실시간으로 총회 진행 소식을 챙겨본 것으로 보인다. 앞서 언급한 것처럼 ‘명성세습’이 총회에서 철퇴를 맞았다. 김삼환 목사 입장에서는 잘 차려진 밥상을 들고 마지막 방문을 열고 들어가다가 문턱에 걸려 와장창 엎어진 꼴이 됐다. 아직 총회가 끝나지도 않은 날에, 새벽예배 설교 시간을 빌어 자신의 생각을 전한 것은 너무도 성급했다는 지적을 피할 수 없다. 총회의 결정에 자숙하고 반성하는 모습을 보이는 게 ‘우선’으로 보인다.