박봉수 목사 / 상도중앙교회 담임

본문 / 야고보서 5장 1-6절            [ 동영상으로 보기 ]

▲ 박봉수 목사

얼마 전 100억대의 재산을 가졌다고 알려진 한 자산가가 폭행사건을 일으켜 논란이 된 일이 있습니다. 이 사람은 주식투자에 성공해서 젊은 나이에 큰돈을 벌었습니다. 이 때문에 방송에도 출연해서 유명세를 타기도 했습니다.

이 사람은 군산의 한 가요주점에서 종업원을 아무런 이유 없이 폭행하고, 이를 경찰에 신고한 시민까지 폭행한 혐의를 받고 있습니다. 경찰서에 연행돼서도 과격한 행동은 멈추지 않았습니다. 경찰관을 발로 걷어차고, “10억이면 너희들 모두 옷 벗길 수 있다”, “1억도 없는 것들이 나이만 먹어서.” 등의 폭언을 했다고 합니다. 게다가 폭행 그리고 공무집행방해 혐의로 검찰에 출석할 때, 수억대의 고급스포츠카를 타고 출두하여 논란이 됐습니다.

이 사람의 문제들을 짚어 보겠습니다. 우선 10억이면 자기를 연행한 경찰관 모두를 다 파면시킬 수 있다고 말했다는 것입니다. 돈으로 문제를 해결할 수 있다고 생각한 것입니다. 다음으로 경찰관에게 “1억도 없는 것들이 나이만 먹어서.”라고 말했다는 것입니다. 사람을 돈으로 평가하고 있는 것입니다. 그리고 검찰에 나올 때 수억대의 고급 스포츠카를 타고 출두했다는 것입니다. 돈으로 자기과시를 한 것입니다.

이런 문제들의 핵심은 한 가지입니다. 바로 돈을 최고로 생각한다는 것입니다. 이렇게 돈을 최고의 가치로 여기며 살아가는 세태풍조를 물질만능주의라고 합니다. 안타깝게도 오늘 우리 사회가 점점 이런 물질만능주의가 대세를 이루어가고 있습니다.

실제로 오늘 많은 사람들이 돈이 곧 힘이라고 생각합니다. 그래서 돈이면 안 되는 것이 없는 것처럼 행동합니다. 그리고 대부분의 사람들이 돈을 성공의 기준으로 생각합니다. 그래서 돈이 많은 사람이 잘 사는 사람이고, 성공한 사람이라고 평가합니다. 그리고 많은 사람들이 돈이 자부심의 원천이라고 생각합니다. 그래서 돈이 많이 있는 사람들은 당당하고 교만하지만, 돈이 없는 사람들은 위축되고 비굴하기까지 합니다.

과연 이런 풍조가 옳은 것일까요? 이렇게 생각하며 사는 것이 바르게 사는 것일까요? 당연히 그렇지 않습니다. 하나님께서는 이런 풍조에 휩쓸려 살아가고 있는 사람들에게 분노하십니다. 그리고 그런 사람들을 준엄하게 책망하십니다.

오늘 본문 1-3에 이렇게 말씀하고 있습니다. “들으라 부한 자들아 너희에게 임할 고생으로 말미암아 울고 통곡하라 너희 재물은 썩었고 너희 옷은 좀먹었으며 너희 금과 은은 녹이 슬었으니 이 녹이 너희에게 증거가 되며 불 같이 너희 살을 먹으리라.”

여기서 부한 자들은 누구를 말할까요? 돈 많은 부자들 모두를 말하는 것일까요? 물론 그렇지 않습니다. 욥처럼 부자면서도 하나님을 경외하며 사는 사람들도 있습니다. 여기서 말하는 부한 자들은 앞에서 말씀드린 물질만능주의에 깊이 물들어있는 부자들을 말합니다. 그리고 비록 돈은 많지 않아도 이런 물질만능주의 풍조에 휩쓸려 살아가는 사람들까지를 다 말하는 것입니다.

그리고 이 부한 자들에게 주신 말씀은 무엇일까요? 한 마디로 경고입니다. 자기가 손에 쥐고 있는 그 돈 때문에 울고 통곡하게 될 것이라는 말씀입니다. 자기가 최고의 가치로 여기고 자랑하는 그 돈이 아무짝에 쓸모없게 될 때가 올 것이고, 그 돈이 자기 인생을 망칠 때가 올 것이라는 말씀입니다.

결국 이 말씀은 오늘을 살아가는 우리 그리스도인들에게 결코 이런 물질만능주의를 따르지 말아야한다고 말씀하고 있는 것입니다. 모두가 이런 풍조에 휩쓸려 살더라도 그리스도인들은 이런 풍조를 극복해 나가야 한다고 말씀하고 있는 것입니다.

얼마 전 한 TV 방송의 다큐멘터리 프로그램을 본 일이 있습니다. 연어가 강을 거슬러 자기가 태어났던 자리를 찾아가는 모습을 카메라에 생생하게 담아냈습니다. 거센 강물이 바다로 흘러내려오는데 물살을 거슬러 오르는 연어들의 몸짓이 힘차보였습니다. 강을 거슬러 오르다 폭포를 만났습니다. 주저하지 않고 튀어 오릅니다. 어떤 녀석은 중간쯤에서 물살에 밀려 아래로 떨어집니다. 그러나 포기하지 않고 다시 튀어 오릅니다. 그러는 중에 많은 연어들은 몸 여기저기가 찢기고 상처투성이가 되었습니다.

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저는 이 프로그램을 보면서 오늘 우리 그리스도인들에게 주는 소중한 메시지가 있다고 생각했습니다. 우리 그리스도인들은 연어처럼 물질만능주의의 거센 물결을 거슬러 올라야 한다는 것입니다. 때로는 폭포 같은 거대한 장벽을 만나더라도 포기하지 말고 튀어 올라야 한다는 것입니다.

오늘 본문은 우리가 이 거대한 물질만능주의 물결을 거슬러 오르기 위해 구체적으로 어떻게 해야 할 것인가를 말씀해 주고 있습니다. 바로 물질만능주의를 어떻게 극복할 수 있는지 그 길을 안내해 주고 있는 것입니다.

첫째, 욕심을 버리라

본문 3절을 보면 이렇게 말씀하고 있습니다. “말세에 재물을 쌓았도다.” 문제의 부자가 말세에 재물을 쌓았다는 것입니다.

여기서 주목할 것은 “말세에”라는 상황입니다. 말세란 어떤 때를 말하는 것일까요? 한 마디로 말하면 말세란 종말을 말합니다. 개인적으로 죽음이 가까이 오고 있는 때를 말하거나, 역사적으로 한 나라나 공동체가 망하기 직전의 상황을 말합니다. 그리고 하나님의 심판이 임박한 상황을 말합니다.

문제는 이런 상황 속에서도 이 부자는 계속 돈을 모으려고만 했다는 것입니다. 곧 죽을 상황 속에서도 계속 돈을 모으려고만 한 것입니다. 전쟁이 터져 곧 나라가 망할 상황 속에서도 계속 돈을 모으려고만 한 것입니다. 이제 곧 하나님의 심판대 앞에 불려 나갈 상황 속에서도 계속 돈을 모으려고만 한 것입니다.

그러면 왜 이 사람은 말세에도 돈을 모으려고 했을까요? 분명합니다. 바로 욕심 때문입니다. 욕심이 이 사람의 삶의 방식을 완전히 장악하고 있기 때문입니다. 그래서 버려야 할 때도 움켜쥐게 되었고, 포기해야 할 때도 붙잡게 되었던 것입니다.

마 19장을 보면 한 부자청년이 예수님과 대화하는 이야기가 나옵니다. 한 청년이 예수님을 찾아왔습니다. 그리고 어떻게 하면 영생을 얻을 수 있느냐고 물었습니다. 예수님께서 계명을 잘 지키면 된다고 답하셨습니다. 그러자 이 청년이 계명을 잘 지켜왔는데 이제 무엇을 더하면 되느냐고 물었습니다.

마 19:21을 보면 예수님께서 이렇게 말씀하셨습니다. “네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들에게 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 따르라 하시니.” 이 말씀을 들은 청년은 재물이 많아서 근심하며 갔다는 것입니다.

이 이야기 속에서 예수님께서는 이 부자청년의 중심에 감춰져있는 것을 보신 것입니다. 바로 욕심입니다. 이 부자청년은 돈도 많으면서 계명도 잘 지켜서 사람들에게 칭찬까지 듣고 있는 상태였습니다. 그런데 여기서 한 걸음 더 나아가 예수님께도 인정을 받고 싶었던 것입니다. 영생까지 얻고 싶었던 것입니다. 정말 욕심이 많은 사람이었습니다.

그런데 예수님께서 이 사람에게 돈을 포기하라 하자 근심하며 떠났습니다. 그러니까 이 사람은 욕심 때문에 무엇 하나 포기해 본 일이 없던 사람입니다. 이 사람에게서 무엇을 포기한다는 것은 결국 욕심을 떨쳐버린다는 것입니다. 안타깝게도 이 사람은 욕심을 떨쳐버리지 못하고 예수님을 떠나버린 것입니다.

어떻게 보면 돈도 많고 계명도 철저하게 지켜온 이런 사람이 예수님께 필요한 사람이라고 생각할 수도 있습니다. 그러나 예수님의 눈에는 그 욕심이 문제였습니다. 그 욕심을 버리지 못하는 한 하나님 나라의 백성이 될 수는 없는 것입니다.

마 19:27을 보면 이 말씀을 들은 베드로가 나서서 이렇게 말했습니다. “보소서 우리가 모든 것을 버리고 주를 따랐사온대.” 베드로는 자기가 가지고 있었던 것 다 포기하고 주님을 따랐다는 것입니다. 베드로는 이 부자청년과 비교해 볼 때 능력면에서나 자질면에서 떨어질 수 있을 것입니다. 그러나 베드로는 적어도 욕심만큼은 떨쳐버릴 수 있는 사람이었습니다. 그래서 그가 주님의 제자가 될 수 있었던 것입니다.

사랑하는 여러분! 물질만능주의 시대에 하나님의 백성으로 살아가려면 욕심을 제어할 수 있어야 합니다. 돈과 하나님이 선택지에 올라있을 때 서슴없이 하나님을 선택할 수 있어야 합니다. 돈 버는 일과 하나님께서 맡겨주신 사명 중 우선순위를 정할 때 사명을 우선순위에 손꼽을 수 있어야 합니다. 이렇게 욕심을 버릴 수 있는 사람이 물질만능주의를 극복할 수 있습니다.

둘째, 돈을 바르게 벌라

본문 4절을 보면 이렇게 말씀하고 있습니다. “보라 너희 밭에서 추수한 품꾼에게 주지 아니한 삯이 소리 지르며 그 추수한 자의 우는 소리가 만군의 주의 귀에 들렸느니라.” 한 마디로 말하면 이 부자는 돈을 올바르지 못한 방법으로 벌었다는 것입니다.

오늘 이 물질만능주의 시대에 돈 버는 다양한 방법들이 연구되고 있습니다. 과거에 상상할 수도 없던 방법들을 찾아내서 손쉽게 돈을 버는 사람들이 많습니다. 그런데 그 방법들이 과연 올바른가를 살펴보아야 합니다.

한국정치사에 빠지지 않고 등장하는 용어가 하나 있습니다. 바로 ‘부정축재’(不正蓄財)라는 말입니다. 이 말은 바르지 않게 재물을 쌓는 모든 행위를 일컫는 말입니다. 우리나라에는 정권이 바뀔 때마다 전정권 인사들 가운데 감옥에 가는 사람들이 있어왔습니다. 가장 대표적인 죄목이 바로 이 부정축재입니다.

지난 정권에도 어김없이 부정축재가 있었습니다. 최순실이라는 사람이 권력의 비호를 받아 국정농단을 저지르고, 부정축재를 했습니다. 1심 재판에서 재판부는 징역 20년과 벌금 180억원, 추징금 72억9000여만 원을 선고했습니다. 도대체 어떻게 했기에 20년이나 형을 받았을까요? 그리고 얼마나 부정축재를 했기에 이렇게 벌금과 추징금이 많을까요? 역시 이 사람도 물질만능주의 시대의 대표적인 인간상 가운데 하나라 할 수 있을 것입니다.

그러면 우리 그리스도인들은 돈을 어떻게 벌어야 할까요? 돈을 바르게 벌기 위해서는 어떻게 해야 할까요? 적어도 다음 세 가지만큼은 지켜야 하겠습니다.

첫째, 법을 지켜야겠습니다. 돈을 벌 때 법을 어기지 말아야 한다는 것입니다. 예를 들어 밀수를 한다든지, 짝퉁을 만든다든지, 생산지를 속인다든지 등등 법에서 금하는 일을 하면서 돈 버는 일은 하지 말라는 것입니다.

둘째, 신앙양심에 거리끼는 일은 피해야겠습니다. 돈을 벌 때 비록 법은 어기지 않았더라도 신앙양심에 거리끼는 일이 있다면 하지 말라는 것입니다. 예를 들어 향락이나 도박과 관련된 일로 돈을 번다든지, 투기와 같이 건강한 사회 질서를 해치는 일로 돈을 버는 일은 하지 말라는 것입니다.

셋째, 누군가에게 피해를 주는 일은 삼가야 하겠습니다. 내가 돈을 버는 과정에서 누군가가 억울하고 눈물 흘리고 분노하게 만드는 일은 삼가야 하겠다는 것입니다. 예를 들어 종업원이나 직원들을 착취하거나, 협력업체나 하청업체에 갑질이 되는 일은 하지 말라는 것입니다.

사랑하는 여러분! 우리가 물질만능주의를 극복하려면 돈 벌 때도 잘 벌어야 합니다. 바르게 벌어야 합니다. 수단과 방법을 잘 가려서 벌어야 합니다.

셋째, 돈을 잘 쓰라

오늘 본문 5절을 보면 이렇게 말씀하고 있습니다. “너희가 땅에서 사치하고 방종하여 살육의 날에 너희 마음을 살찌게 하였도다.”

이 말씀에서 사치하고 방종하다는 말은 무슨 뜻일까요? 우선 사치하다는 말은 글자 그대로 사치스럽게 사는 것을 말합니다. 소비를 지나치게 과하게 하며 사는 것을 말합니다. 다음으로 방종하다는 말은 방탕한 삶을 사는 것을 말합니다. 돈을 향락과 쾌락을 즐기는 일에 물 쓰는 쓰며 사는 것을 말합니다. 결국 이 말은 돈을 자신을 위해만 쓰는 것을 말합니다.

그리고 이 말씀에서 살육의 날에 너희 마음을 살찌게 하였도다라는 말은 무슨 뜻일까요? 우선 살육의 날이란 종말론적으로 심판의 날을 의미합니다. 다음으로 마음을 살찌게 하였다는 말은 죄에 대하여 무감각해져 있는 상태를 말합니다. 마치 가축을 도살하기 위해 살찌우듯이 부자들이 심판의 날이 다가오는데도 죄에 대해 무감각해져 죄악과 쾌락에 빠져있는 상태를 말하는 것입니다. 결국 이 말은 부자들이 돈을 잘못 써서 심판을 자초하고 있다는 것입니다.

그렇습니다. 물질만능주의 시대에 부자들에게 가장 큰 문제가 되는 것은 바로 돈을 잘못 쓰고 있는 것입니다. 나누지 못하고 베풀지 못하며 살고 있다는 것입니다. 자신을 위해서는 물 쓰듯 하면서 하나님을 위해서 그리고 이웃을 위해서는 무척이나 인색하다는 것입니다.

워렌 버핏은 ‘오마하의 현인’이라고 불립니다. 그 이유는 이분이 남다른 안목으로 투자해서 큰돈을 벌었기 때문이고, 또 하나는 남다른 기부로 사람들에게 나눔의 본을 보였기 때문입니다.

이분은 재산이 763억 달러 우리 돈으로 약 89조 원가량으로 세계에서 세 번째로 돈이 많은 거부입니다. 그러면서도 이분의 삶은 소박하기 짝이 없습니다. 그가 사는 집은 60년 전에 약 3만 달러, 우리 돈으로 약 3억 5천만 원에 산 집에서 여전히 살고 있습니다. 그리고 그가 사는 곳은 대도시 번화가나 부자들이 사는 특별한 지역이 아닙니다. 시골이라 할 수 있는 미국 중북부 네브라스카의 오마하라는 작은 도시에서 살고 있습니다. 그리고 이분은 식생활도 참 소박합니다. 아침식사로 출근하며 2-3불짜리 햄버거를 주로 먹고 있다고 합니다.

그러면서도 기부하는 일에는 단연 최고입니다. 2006년 자신의 전재산의 99%를 기부하겠다고 약속했습니다. 그리고 그 후로 매년 1조 이상의 돈을 기부하고 있습니다. 작년 한해에만 기부한 돈이 3조 6천만원 정도가 된다고 합니다. 그래서 현재 누적 기부액이 30조가 넘었습니다. 이렇게 볼 때 워렌 버펫은 돈을 잘 쓸 줄 아는 사람이라 할 수 있습니다. 멋진 부자인 셈입니다.

최근 신조어 가운데 ‘욘족’(YAWNS)이란 말이 있습니다. 지난 2007년, 영국의 한 언론이 2000년대의 엘리트 트렌드로 처음 소개하면서 한 때 이슈가 됐던 말입니다. 이 '욘족(yawns)'은 ‘Young And Wealthy but Normal’의 머리글자를 딴 것으로 엄청난 재산을 소유하고 있으면서도 비싼 명품 구입에 돈을 쓰기 보다는 검소한 생활을 유지하는 대신, 자신들의 부를 자선사업 등에 사용하는 점이 특징입니다.

이런 욘족들의 등장은 정말 반가운 소식입니다. 이런 물질만능주의 시대에 오아시스와 같은 상쾌한 소식이 아닐 수 없습니다.

사랑하는 여러분! 우리 그리스도인들이 이렇게 살아가야 합니다. 하나님께서 주신 돈을 자신을 위해서는 필요한 소비만을 위해 쓰고, 나머지는 하나님과 이웃을 위해서 사용할 수 있어야 하겠습니다. 돈이 많든 적든 돈을 자기만을 위해 쓰는 것은 삼가야 하겠습니다. 이것이 물질만능주의를 극복하는 또 하나의 비결입니다.

우리시대가 점점 물질만능주의에 깊이 물들어가는 것만 같습니다. 사람들의 생각 속에 점점 돈의 가치가 중요해져 가고 있습니다. 우리 삶 속에서 돈의 위력이 점점 커져만 가고 있습니다. 안타깝게도 우리 그리스도인들도 이런 풍조 속에 알게 모르게 영향을 받고 있습니다.

우리가 이런 물질만능주의를 잘 극복해야 하겠습니다. 그러기 위해서 욕심 특히 돈 욕심을 버려야 하겠습니다. 그리고 돈을 바르게 벌고, 또 돈을 멋있게 써야 하겠습니다.