박봉수 목사 / 상도중앙교회 담임

본문 / 레위기 22장 17-25절       [ 동영상으로 보기 ]

▲ 박봉수 목사

정민이라는 분이 쓴 <일침>이라는 책이 있습니다. 이 책은 대부분의 사람들이 없는 것을 찾아서 불평하는 불평주의자로 살고 있다고 책 제목대로 일침을 가하고 있습니다.

이 책에 이런 대목이 나옵니다. “발이 네 개인 짐승에는 날개가 없다. 새는 날개가 있는 대신 발이 두 개고 발가락이 세 개다. 소는 윗니가 없고 토끼는 앞발이 시원치 않다. 발이 네 개고 날개가 있고 뿔에다 윗니까지 갖춘 동물은 없다.”

그렇습니다. 이 세상에는 누구도 모든 것을 다 가진 사람은 없습니다. 그래서 누구도 불평거리를 가지지 않은 사람은 없습니다. 그러나 이 세상에는 누구도 아무 것도 가지지 못한 사람은 없습니다. 그래서 누구도 감사거리를 가지지 않은 사람도 없습니다.

결국 불평과 감사는 인생을 사는 태도요 습관입니다. 불평하며 사는 사람은 늘 불평거리만 보고 불평하며 삽니다. 그러나 감사하며 사는 사람들은 늘 감사거리만 보고 감사하며 삽니다.

범죄 심리학자 소퍼 박사는 <하나님을 피할 수 없다>라는 책을 썼습니다. 이 책을 보면 감옥과 수도원을 비교해서 설명한 부분이 나옵니다. 사실 감옥의 죄수들과 수도원의 수도사들은 하루의 삶이 비슷합니다. 격리된 곳에서 정해진 일정을 따라 살아갑니다. 그러나 한 가지 결정적으로 중요한 차이가 있다는 것입니다. 바로 감옥에 있는 죄수들은 늘 불평하며 살지만 수도원에 있는 수도사들은 늘 감사하며 산다는 것입니다.

그렇습니다. 우리가 불평하며 살면 우리 삶이 감옥과 같이 고통으로 가득 차게 됩니다. 반대로 우리가 감사하며 살면 우리 삶이 수도원처럼 복으로 가득 차게 됩니다.

우리가 예수 믿은 뒤에 구원을 받았습니다. 물론 그 구원의 핵심은 죄로부터의 구원입니다. 십자가의 은혜로 죄사함 받고 하나님의 거룩한 백성이 된 것입니다. 더 이상 죄와 사망의 권세 아래에서 고통 받지 않게 된 것입니다.

그런데 그가 다가 아닙니다. 우리가 예수 믿고 나면 또한 우리가 불평으로부터도 구원을 받게 됩니다. 늘 불평거리에 사로잡혀 불평하며 감옥과 같은 삶을 살던 사람들이 감사할 수 있게 됩니다. 성령의 은혜로 감사거리가 눈에 들어오게 됩니다. 그래서 점차 불평하던 사람이 감사하는 사람으로 변해 갑니다.

우리가 신앙생활을 잘 하는지 못하는지를 스스로 분별해 볼 수 있는 체크리스트가 있습니다. 그 중에 빼놓을 수 없는 것이 바로 감사입니다. 감사보다 불평을 많이 하면서 살아간다면 우리의 신앙생활에는 분명히 문제가 있습니다. 그러나 감사가 풍성하다면 신앙생활을 잘 하고 있는 것입니다. 특히 불평거리가 훨씬 더 많은 상황에서도 감사할 수 있다면 신앙생활을 아주 잘 하고 있는 것입니다.

사랑하는 여러분 더욱 감사하는 삶을 사시기 바랍니다.

오늘 본문을 보면 주목해야 할 표현 하나가 나옵니다. “기쁘게 받으심이 되도록”입니다. 우리가 예배를 드릴 때 하나님께서 기쁘게 받으시는 예배가 되도록 해야 한다는 것입니다. 많은 사람들이 예배를 받으시는 하나님을 잊은 채 예배를 드립니다. 그래서 자신이 예배 안에서 은혜 받는 일에만 관심을 기울입니다. 그러나 하나님께서 과연 이 예배를 기쁘게 받으시는가에 대해서는 간과합니다.

오늘 본문은 분명히 말씀하고 있습니다. 하나님께서 기쁘게 받으심이 되도록 예배하라는 것입니다. 감사도 마찬가지입니다. 하나님께서 기쁘게 받으시는 감사를 드려야 합니다. 우리가 추수감사절을 보내면서 하나님께 감사를 드리고 있습니다. 과연 이 감사를 하나님께서 기쁘게 받으시는가를 깊이 살펴보아야 합니다. 감사하는 것 자체에 만족해서는 안 됩니다. 하나님께서 기쁘게 받으시는 감사가 되도록 해야 합니다.

그러면 하나님께서는 어떤 감사를 기쁘게 받으실까요?

깨닫고 드리는 감사

사실 감사는 받은바 은혜에 비례하지 않습니다. 은혜 많이 받은 사람이 많이 감사하고 은혜 적게 받은 사람이 적게 감사하는 것이 아니라는 말씀입니다.

감사는 깨달은 바에 비례합니다. 은혜를 적게 받았더라도 크게 깨달으면 많이 감사하게 됩니다. 그러나 은혜를 많이 받았더라도 깨달음이 작으면 적게 감사하게 됩니다.

그래서 감사는 깨달은 만큼 하게 되어있습니다. 더 중요한 것은 깨닫고 드리는 감사를 하나님께서 기뻐하신다는 것입니다.

초원에 비가 내리고 있습니다. 두 사람이 그 비를 맞고 초원을 걷고 있습니다.

한 사람은 다행히 큰 나무 한 그루를 발견하고는 나무 밑에서 비를 피할 수 있었습니다. 비가 그친 뒤에 나무 밑을 빠져나오려는데 나무 잎사귀가 머금고 있던 빗방울이 떨어져 이 사람의 머리에 쏟아졌습니다. 이 사람이 불평을 늘어놓습니다. “큰 비는 피했는데 재수 없게 낙수에 머리를 적셨네...”

다른 한 사람은 피할 곳이 없어서 그 비를 다 맞았습니다. 그런데 이 사람은 비를 맞으며 계속 감사를 하는 것입니다. 도대체 뭐가 그렇게 감사하냐고 물었더니 이렇게 대답했습니다. “하나님께서 눈썹을 만들어 놓으셔서 비를 맞으면서도 눈을 뜨고 앞을 볼 수 있어서 감사했습니다. 그리고 하나님께서 콧구멍을 아래로 향하게 해 주셔서 비를 맞으면서도 계속 숨을 쉴 수 있어서 감사했습니다....”

그렇습니다. 깨닫지 못하면 감사할 상황에서도 감사하지 못하고 불평하게 됩니다. 그러나 깨달으면 불평할 상황에서도 감사할 수 있게 됩니다.

시 136편은 이렇게 시작하고 있습니다. “여호와께 감사하라.” 그러면서 감사하는 이유를 자세하게 기록해 놓고 있습니다. 모두가 다 시인이 깨달은 내용입니다. 크게 세 가지로 구분해 볼 수 있습니다.

하나는 누구나 체험하며 살고 있는 보편적인 은혜에 대한 감사입니다. 1절에 “그는 선하시며 그 인자하심이 영원함이로다.”, 5절을 보면 “지혜로 하늘을 지으신 이에게 감사하라.”라고 노래하고 있습니다. 시인은 하나님께서 모든 사람들이 누리도록 베푸시는 은혜를 깨닫고 감사하고 있는 것입니다.

둘은 자기 민족에게만 베푸신 특수한 은혜에 대한 감사입니다. 10절에 “애굽의 장자를 치신 이에게 감사하라.”, 그리고 16절에 “그 백성을 인도하여 광야를 통과하게 하신 이에게 감사하라.”라고 노래하고 있습니다. 시인은 하나님께서 선민으로 자기 민족을 택하시고 은혜로 보살펴 주신 은혜를 깨닫고 감사하고 있는 것입니다.

셋은 자기들에게 베푸신 특별한 은혜에 대한 감사입니다. 23절에 “우리를 비천한 가운데에서도 기억해 주신 이에게 감사하라.”, 24절에 “우리를 우리의 대적에게서 건지신 이에게 감사하라.”고 노래하고 있습니다. 자기들에게 베푸신 하나님의 아주 특별한 은혜를 깨닫고 감사를 드리고 있는 것입니다.

그렇습니다. 하나님께서 우리에게 베푸신 은혜를 깨닫고 감사를 드려야 합니다. 하나님께서 우리에게 은혜를 베풀어 주셨는데 우리가 깨닫지 못한다면 하나님께서 어찌 기뻐하실 수 있겠습니까?

그래서 우리는 먼저 우리가 기도했던 것 중 응답 받은 것을 돌아보아야 합니다. 그 중에 혹시 하나님의 은혜임을 깨닫지 못했던 것들이 있는지 돌아보아야 합니다. 다음으로 나와 우리 가족들 그리고 우리 교회와 우리 민족을 위해 하나님께서 특별하게 역사하신 것 가운데 하나님의 은혜임을 깨닫지 못했던 것들이 있는지 돌아보아야 합니다.

진심으로 표현하는 감사

사실 감사는 표현할 때 전해지는 것입니다. 감사하는 마음을 가슴에 담고만 있다면 그것은 아직 감사가 아닙니다. 이것은 마치 누군가에게 감사한 마음으로 정성껏 선물을 마련해서 포장은 했으나 아직 전달하지 못한 것과 같습니다.

감사는 표현을 통해 전해질 때 힘을 발휘합니다. 감사를 받는 사람이 기쁘고 보람을 느끼게 됩니다. 그리고 그 모습을 보면서 감사를 표현한 사람도 행복을 느낍니다. 그러나 감사를 마음에만 품고 표현하지 않으면 이런 감사의 역사가 나타나지 않습니다.

오래 전 미국에서 있었던 일입니다. 시골의 학교 선생님이 아이들에게 음악을 가르치기 위해 피아노가 필요했습니다. 당시 거부였던 포드 회장에게 도움을 청하는 편지를 보냈습니다. 얼마 후에 답장이 왔는데 달랑 100달러만 보내온 것입니다.

선생님은 실망하지 않고 100달러로 땅콩을 사왔습니다. 그리고 학교 뒤뜰에 그 땅콩을 심어 농사를 지었습니다. 몇 년 동안 농사를 지은 결과 드디어 피아노를 살 돈이 모였습니다. 이 때 이 선생님은 포드 회장에게 다시 편지를 보냈습니다. “회장님께서 보내주신 도움으로 피아노 살 돈이 모아졌습니다. 진심으로 감사를 드립니다.”

그러자 다시 포드 회장으로부터 답장이 왔는데 그 안에는 만 달러가 들어있었습니다. 그리고 답장에는 이렇게 쓰여 있었습니다.

“선생님 같은 분은 처음입니다. 많은 사람들이 도움을 요청했지만 기부금을 주면 적다고 불평했습니다. 그런데 선생님께서는 작은 것에도 감사하고 그 마음을 전해주시니 제가 감격했습니다. 만 달러를 함께 보냅니다. 피아노도 사시고 아이들 음악교육을 위해 필요한 것을 사십시오. 그리고 앞으로 도움이 필요하시면 연락하십시오. 이번에는 액수와 관계없이 제가 책임지겠습니다.”

그렇습니다. 감사를 표현할 때 은혜를 베푼 사람이 큰 기쁨을 느끼게 됩니다. 이것은 하나님께서도 마찬가지입니다. 하나님께서 우리에게 은혜를 베푸셨을 때 우리가 깨닫고 바로 감사를 드리면 하나님께서 크게 기뻐하십니다. 그리고 더 큰 은혜를 베풀어 주십니다.

이런 주님의 마음을 엿볼 수 있는 말씀이 눅 17장에 기록되어있습니다. 예수님께서 나병환자 10명을 고쳐주신 이야기입니다.

저들이 예수님께 불쌍히 여겨달라고 자기들을 고쳐달라고 간청했습니다. 예수님께서 저들의 소원대로 고쳐주셨습니다. 그러시면서 율법대로 제사장에게 가서 고침 받은 것을 확인하라고 명하셨습니다. 저들이 그 말씀을 믿고 제사장에게 갔습니다. 가는 도중에 병이 나았습니다.

그런데 그 중에 한 사람만 다시 예수님께로 돌아왔습니다. 그리고 예수님께 엎드려 감사했습니다. 예수님께서 안타까운 마음으로 이렇게 말씀하셨습니다. “그 아홉은 어디 있느냐?”

여기서 나병환자 10명은 모두 믿음이 좋은 사람들입니다. 믿음으로 간절히 기도했습니다. 그리고 주님의 말씀을 믿고 순종했습니다. 아직 병이 낫지 않았지만 말씀을 믿고 제사장에게 갔습니다. 가다가 믿음대로 병이 나았습니다. 저들이 믿음은 좋았을지는 몰라도 감사할 줄 몰랐습니다. 그래서 주님의 마음을 서운하게 해 드렸습니다.

사랑하는 여러분! 우리는 어떻습니까? 열심히 간절하게 기도는 잘하지 않습니까? 말씀대로 믿고 순종도 잘하지 않습니까? 그러나 감사는 어떻습니까? 혹시 저와 여러분이 “그 아홉은 어디 있느냐?”라는 말씀의 대상이 아닐까요?

비범한 감사

감사 중에 비범한 감사가 있습니다. 보통사람들이 하는 감사를 뛰어넘는 감사를 말합니다. 이런 감사는 하나님께서 특별히 기쁘게 받으십니다.

우선 고난 중에 드리는 감사입니다. 보통사람들은 자기의 바람이 이루어질 때 감사합니다. 평탄하고 행복한 시절에 대해 감사합니다. 그러나 어떤 사람들은 고난 중에서도 감사를 드립니다. 눈물과 탄식 속에서도 감사를 드립니다. 이런 감사를 하나님께서 특별히 기쁘시게 받으십니다.

세브란스병원 심장혈관 병동에 다음과 같은 기도문이 걸려있습니다.

주님! 때때로 병들게 하심을 감사합니다.
이로 인해 인간의 약함을 깨닫게 해주시기 때문입니다.

가끔 고독의 수렁에 내던져 주심도 감사합니다.
그것은 주님과 가까워지는 기도이기 때문입니다.

일이 제대로 안되게 틀어주심도 감사합니다.
그래서 나의 교만이 반성될 수 있습니다.

아들, 딸이 걱정거리가 되게 하시고, 부모와 동기가 짐으로 느껴질 때도 있게 하심을 감사합니다.
그로 인해 인간된 보람을 깨닫게 되기 때문입니다.

먹고 사는데 힘겨웁게 하심을 감사합니다.
눈물로서 빵을 먹는 심정을 이해할 수 있기 때문입니다.

불의와 허위가 득세하는 시대에 태어난 것도 감사합니다.
이로 인해 하나님의 의가 분명히 드러나기 때문입니다.

땀과 고생의 잔을 맛보게 하심을 감사합니다.
그래서 주님의 사랑을 진실로 깨닫기 때문입니다.

주님! 이 모든 일로 감사할 마음을 주심을 감사합니다.
이 모든 일로 하나님과 가까워지는 계기가 되기 때문입니다.

이렇듯이 내가 바라던 일들이 무산되고 고난 가운데 있으면서도 감사할 수 있다면 그 감사를 하나님께서 특별히 기쁘게 받으실 것입니다.

사랑하는 여러분! 우리가 고난 가운데서도 불평과 원망보다 감사할 수 있기를 바랍니다. 그 감사가 하나님께 기쁨이 되고 우리에게는 큰 복이 되기 때문입니다.

모두를 아우르는 감사

보통사람들은 남들과 비교해서 감사합니다. ‘다들 사업이 안 되는 중에 나만은 특별히 사업이 잘 되게 해 주셔서 감사합니다’ 하는 식입니다. ‘병든 사람들이 많은데 나는 건강하게 해 주셔서 감사합니다’ 하는 식입니다. 이런 감사는 하나님을 감동시켜드리기 힘이 듭니다.

시인 박노해의 <감사한 죄>라는 시가 있습니다. 일부를 발취해 소개해 보겠습니다.

새벽녘 팔순 어머니가 흐느끼신다/ ...(중략)... 내 나이 팔십이 넘으니 오늘에야 / 내 숨은 죄가 보이기 시작하는구나 /

거리에서 리어카 노점상을 하다 잡혀온 / 내 처지를 아는 단속반들이 나를 많이 봐주고 / 공사판 십장들이 몸 약한 나를 많이 배려해주고 / 파출부 일자리도 나는 끊이지 않았느니라. / 나는 어리석게도 그것에 감사만 하면서/긴 세월을 다 보내고 말았구나/

다른 사람들이 단속반에 끌려가 벌금을 물고/ 일거리를 못 얻어 힘없이 돌아설 때도 / 민주화 운동 하던 다른 어머니 아들딸들은 / 정권 교체가 돼서도 살아 돌아오지 못했어도 / 사형을 받고도 몸 성히 살아서 돌아온 / 불쌍하고 장한 내 새끼 내 새끼 하면서 / 나는 바보처럼 감사기도만 바치고 살아 왔구나 / 나는 감사한 죄를 짓고 살아 왔구나/

돌아보니 저도 이런 ‘감사한 죄’를 많이 짓고 살아온 것 같습니다. 감사한다고 했는데 그 감사가 주변에 눈물 흘리는 사람들을 돌아보지 못한 채 드리는 감사였던 것입니다. 이런 감사는 하나님을 크게 기쁘시게 해 드리기 힘이 듭니다.

사랑하는 여러분! 우리의 감사가 모두를 아우르는 감사가 되어야 하겠습니다. 그럴 때 하나님께 기쁘게 받으심이 되기 때문입니다.

오늘 우리가 추수감사절을 지내고 있습니다. 그동안 우리에게 베풀어주신 은혜를 돌아보며 하나님께 감사를 드리고 있습니다. 우리의 감사가 하나님께 기쁘게 받으심이 되기를 바랍니다. 깨닫고 감사를 드리고, 마음을 다해 표현하여 감사를 드리고, 모두를 아우르는 감사를 드리시기를 바랍니다.