'사랑은 모든 것을 참는다'라고 했다. 이 말에서 가져야할 관심은 두 가지라고 본다. 첫째는 '모든 것'이란 말이요 둘째는 '참으며'라는 말이다. 먼저 '모든 것'이란 말은 무엇을 의미하는가? 인내의 범위가 이렇게 넓다는 것을 의미한다. 모든 것이란

사랑하지 않고서는 살 수 없는 사람들이 기독교인이다. 그런데 이 세상은 성도의 믿음을 도와주지 않듯이 역시 세상은 사랑도 도와주지 않는다. 아니 어떻게든 사랑하지 못하도록 방해한다. 무슨 수를 써서라도 사랑의 좌절을 느끼게 하여 사랑을 포기하도록 만든

진리와 함께 기뻐한다는 의미는 진리 안에서 사랑하는 기쁨을 누린다는 말이다. 이 세상에는 진리를 떠나서도 사랑하는 사람들이 얼마든지 있으며 또 그 사랑의 기쁨을 즐기는 사람들이 얼마든지 있다. 그리스도가 없는 세상 사람들 중에도 부모를 사랑하는 효자,

아주 넓고 큰 강에서 살던 개구리가 실수로 그만 우물에 빠졌다. 우물 속에서 있던 개구리를 만나 자기를 소개하게 되었다. "나는 아주 큰 강에서 살던 개구리인데 어쩌다 이 우물에 빠졌소."라고 말하였다. 그러자 우물 속에 있던 개구리는 물었다. "아니

교회에 대한 주님의 명령이 세상 속에 교회를 심으라는 것이라면 세상에 대한 사탄의 명령은 교회 속에 세상을 심으라는 것이다. 그런 점에서 세상 속에 교회도 많이 심어진 것을 보지만 반대로 교회 속에도 세상이 많이 심어진 것을 본다. 그런 점에서 교회

기독교를 사랑의 종교라고 하는 것은 자타에게 공인된 바이다. 그런데 그 사랑은 악과 구별된다. 로마서 13:10 "사랑은 이웃에게 악을 행치 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라"고 하였다. 성도는 악과 거리가 먼 사람들이다. 오히려 성도는 악

악이라고 하면 그 개념이 너무 넓다. 그러나 '사랑은 악한 것을 생각지 않는다'는 말에서 볼 때 악은 사랑의 반대 개념이다. 악은 그 근본이 사탄이요 하나님은 사랑이기 때문에 악은 사랑일 수 없는 것이다. 모든 악은 사탄으로부터 시작되었고 사탄에게 속

왜 사랑은 화를 낼 수 없으며 화를 내서는 안 되는 것인가? 먼저 화란 겉으로는 의분처럼 보여도 사실은 그 동기와 목적이 대부분 이기적인 데 있다. 대부분 자기 이익을 위해서 화를 낸다. 내 명예에 피해가 있다고 생각할 때, 내가 경제적으로 손해를 보

우리에게는 참 사랑이 없다. 그래서 사랑을 배우면 배울수록 우리는 자신의 무능과 무익함을 더 철저하게 느낀다. 어떤 사람은 사랑에 대하여 배우면 배울수록 사랑에 대하여 더 포기하고 싶은 마음이 생긴다고 한다. 바른 고백일 것이다. 사랑을 바르게 깨달을

기차 속에서 두 사람이 마주 앉아 얘기를 하다보니 둘 다 크리스천이란 사실을 알게 되었다. 그래서 두 사람은 더 반가웠고 이야기는 더 재미가 있었으며 여행은 즐거웠다. 그런데 점심시간이 되어 한 사람이 가방 속에서 샌드위치 하나를 꺼내 먹기 시작하였다

자신도 모르게 신분이 높은 사람에게는 온갖 예의를 다하여 대하고, 신분이 낮은 사람에게는 무례하게 대하는 경우가 많다. 그러나 사랑은 무례해서는 안 된다. 그가 누구였든지 무례하게 대한다는 말은 영혼의 가치를 모르거나 영혼의 가치를 보지 않기 때문에

어떤 아버지가 뜨거운 욕탕에 들어가 콧노래를 부르며 "시원하다, 시원하다"는 말을 연발하고 있다. 시원하다는 말을 들은 아들이 그 욕탕 속으로 첨벙 뛰어들어갔다. 아들은 시원하다는 물이 뜨거워 기겁하고 뛰어나가며 "세상에 믿을 놈 하나도 없네, 이 뜨

마음이 교만의 창고라면 말은 그 교만의 문이다. 그래서 이 마음의 교만은 반드시 말로 나타난다. 혹 마음 깊은 곳에 숨은 교만이 있다고 해도 말을 겸손하게 하고 있다면 그 사람들은 마음의 교만과 싸우는 사람이요, 겸손을 위해 노력하는 사람임에 틀림없다

어떤 사람이 가짜 예언가 친구를 만나 이렇게 물었다고 한다."내가 보니까 자네는 분명히 가짜인데 어떻게 그렇게 소문난 예언가가 되었는지 모르겠네. 내가 들어보니 천하의 높고 낮은 사람들이 자네만 만나면 다 무릎을 꿇는다고 들었는데 그렇게 사람을 속일

인간은 본성적으로 자랑을 한다. 그리고 내가 나에 대하여 자랑을 해야 최소한 최대한 다른 사람에게 인정을 받을 수 있고 그래야 이 세상을 살 수 있다고 생각을 한다. 그래서 현대인에게 자랑만큼 자연스럽고 당연한 것이 없을 것이다. 나도 자랑하고 살며

현대를 광고시대라고 말한다. 현대인은 눈을 뜨면 광고를 보고, 듣고 그 속에 묻혀 살아간다. 방송매체마다 광고로 가득 차 있고, 거리마다 공항마다 광고로 현란하다. 광고는 현대인의 삶의 일부분이 아니라 전부 같이 느껴진다. 현대인들은 그것을 통하여 정

사랑의 말 중에 가장 위대한 사랑의 말로 가득 차 있는 고린도전서 13장에서는 사랑이 아닌 것들을 열거하며 첫 번째로 '투기하지 않는 사랑'을 말하고 있다. 사랑과 투기는 무슨 관계가 있을까? 인간적으로 볼 때 사랑하면 사랑할수록 투기하는 것이 당연한

분명히 사랑에는 온유가 있어야 하며, 온유하지 않는 사랑은 사랑이 아니다. 그렇다면 사랑과 온유는 어떤 관계를 가지고 있으며 온유의 본질은 무엇인가? 사람들이 어떤 사람을 온유하다고 말할 때는 비교적 말이 적고 화를 내지 않으며 대하기에 쉬운 상대를

"사랑은 온유하며"(고전 13:4). 사랑의 중요한 속성 중의 하나는 온유다. 과연 온유란 무엇인가? 그리고 왜 온유가 사랑의 속성 중의 하나일까? 온유가 사랑에서 차지하는 위치는 무엇인가? 성경에는 온유에 대한 가르침이 많다. 그 중에 사랑의 속성과

성경이 말하는 사랑에는 여러 가지 속성들이 있다. 온유, 겸손, 예의, 진리에 대한 기쁨, 믿음, 희망 등이다. 그렇지만 사랑의 속성 중에 정말 뺄 수 없는 것이 있는데 바로 인내다. 바울이 표현한 위대한 사랑의 말 중 고린도전서 13장을 보면 이 점