목련은 찬란히 피어떠날 때는 가지 끝을 놓지 못해미쳐버린다빈 하늘을 수 놓듯날개가 하나씩 펴지듯소소히 피어나는 벚꽃바람 부는 날마실가듯이그렇게 가 버렸다재잘거리는개나리의 예쁜 소음곁에서 수줍게 고개 드는 연분홍진달래여

예레미야의 예언대로, 아스그나스(스키타이) 군대는 정말 신기하게도 남조 유다 왕국을 공격하지 않았고 엄청난 공포심만 남긴체 그냥 스치듯 지나갔다. 필자는 이런 모습을 대하면서 아스그나스와 이스라엘의 관계를 ‘섭리적 인연’ 또는 ‘역사적 복선’이라고 표

“아빠 항상 저를 위해서 밤낮으로 기도해 주셔서 감사합니다. 아빠가 매일같이 저를 위해서 기도해 주신 덕분에 이렇게 하나님 안에서 신앙을 키워가면서 클 수 있었던 것 같습니다. 그리고 어릴 때부터 아빠를 따라다니면서 하나님의 말씀 안에서 신앙을 잃지

두 번에 걸쳐 기록한 ‘아르메니아 조지아와 노아의 예언’(I, II)을 통해서 노아의 증손이자 야벳의 장손인 아스그나스가 유럽 전체를 통칭하는 용어로 사용되어 왔다는 사실을 언급하였다. 이는 당대와 후대의 역사가들이 이런 점을 기술했다는 것과 유대교의

공동체 생활은 신앙생활에서의 변화와 성장을 위해 반드시 필요하다. 사도 신경에도 "성도의 교제"를 믿는다고 고백한다. 성도의 교제는 예배, 기도와 함께 하나님의 은혜를 체험하는 "은혜의 수단"으로 알려져 있다. 때론 갈등과 다툼을 경험하지만, 하나님의

우리 어머니는 결혼해서 10년 동안 아이를 갖지 못하시다가 10년 만에 큰아들을 얻으시고, 내리 아들 둘을 두셨으나 그 형들은 어렸을 때 사고로, 병으로 죽었다. 그리고 내 위로 두 명의 누이를 낳고, 나를 낳고, 내 여동생을 낳았다. 그래서 그런지

요즈음 "하나님 까불면 나한테 죽어", "하나님과 예배하는 것은 하나님과 섹스(sex)하는 거다", "오르가즘(orgasm)을 느끼는 거다"라고 신성모독을 일삼는 전 모라는 자가 온 세상 사람들의 눈살을 찌푸리게 하고, 사회적으로 온갖 물의를 다 일으

아르메니아 조지아와 노아의 예언(1)에서 언급했던 대로, 노아의 장자 계열에 주목해 보면, 노아의 장남인 야벳, 야벳의 장남인 고멜, 고멜의 장남인 아스그나스(Ashkenaz)가 장자의 복을 특별히 받게 될 것을 암시하고 있다. 아르메니아 조지아 역사

사도 바울은 고린도교회를 책망하면서, 스스로 자랑하지 말라고 하였다. 신자가 스스로를 자랑하는 것은 옳지 않다. 하나님은 이 세상에서 가난한 자(엄밀히 말하자면, 자신의 부족함과 무가치성을 아는 자)를 택하시고 부르셔서, 하나님의 부요하심을 계시하는

“여호와의 언약궤”란, 돌판에 새겨진 십계명을 말한다. 예레미야 선지자는 십계명에 대해서 말하지 않고 찾지 않을 것이라고 했다, 십계명에 대해서 말해야 할 때가 있고, 말하면 안 될 때가 있다는 것이다. 모세가 하나님께 받은 돌판의 언약궤는 바벨론에

필자가 지금까지 쓴 글들을 통하여 아르메니아 조지아를 이해하는 성경적, 역사적 견해들을 비교적 쉽게 소개하여 왔다. , , , , . 항상 역사가의 관점에서 성경과 교회사를 보아온 필자의

식물을 제대로 키우려면 가지치기와 순치기를 제대로 할 수 있어야 한다. 작년에 시골 밭에 호박, 수박, 오이, 참외, 토마토, 가지 등 여러 작물을 심었었다. 그런데 어떤 것은 풍성한 결실을 보기도 했지만 어떤 것은 열매를 따지 못했다. 그 이유를 드

시골에서 어머님 장례를 마치고 돌아오는데 친구에게서 전화가 와서 어머니 잘 모셨는지 안부를 묻고는 대뜸 “내가 정말 미안하다. 부의를 더 많이 했어야 했는데, 자네와 자네 가족과의 관계를 생각하면 내가 이렇게 하면 안 되는데 정말 미안하다”고 마음을

샬롯츠빌 제1장로교회는 다니엘(단의열) 의료 선교사 부부 출신교회다. 단의열 선교사는 군산구암병원장 역임, 부인 선교사는 멜볼딘여학교 교사로 사역했다. 그는 서양식 침대와 조선식 온돌방 입원실을 별도로 마련해 대중들의 호감과 관심을 불러일으켰다. 단의

사랑하는 아들아! 아빠가 어렸을 때 학교에서 소풍을 가면 꼭 보물찾기라는 것을 했었다. 선생님이 일정한 곳에 쪽지를 감추어 놓고 그 쪽지를 찾아오면 그 쪽지에 적힌 대로 상을 주는 방식이다. 아빠는 번번이 보물찾기를 놓쳤지. 그러다 한번 대어를 낚게

‘아르메니아 조지아 성지순례의 중요성 1편’에서 필자가 다루지 못했던 내용들이 있어서 먼저 다루고 다음 이야기를 나누고자 한다. 조지아에 예수님의 옷을 가지고 왔던 엘리야도 유대인이고, 아르메니아 조지아 역사에서 양국에 황금기를 가져왔던 중세시대 바그

성경과 역사에 근거한 성지순례, 즉 역사 현장 탐방은 주로 이스라엘과 주변, 사도 바울의 선교지, 그리고 16세기 종교개혁의 현장들을 찾아가는 것으로 이루어져 왔다. 필자가 지금까지 네 개의 시리즈를 통하여 서술한 대로 이제는 성지순례의 패턴이 바뀌어

포비트라의 엄마가 앞으로 나갔다. 특별헌금을 드리려는 것이다. 나는 놀라지 않을 수 없었다. 포비트라와 그녀의 엄마는 내가 6개월 전에 복음을 전한 초초신자다. ​포비트라는 선천적 장애인이다. 팔은 두 개 가운데 아예 하나는 없고 하나는 있

아기 예수님의 탄생 소식을 알게 되어 멀리 동방에서 베들레헴까지 방문하여 그에게 경배하는 이방인들이 있었는가 하면 그 반대로 그식을 듣고 당황하며 소동하는 무리가 있었다. 마태는 “헤롯 왕과 온 예루살렘이 듣고 소동하였다”라는 것을 기록하였다(3).

하나님은 신 광야에 도착한 이스라엘 백성을 ‘시험’(출 16:4)하신다. 시험 과목은 안식일이다. 필기시험이 아니라 내 율법을 준행하나 아니하나의 현장실습 시험이다. 내 율법이란, 안식일을 말한다. 모든 인류를 대상으로 시험하신 것이 아니다. 출애굽을