이 세상에서가장 고통스러운 것은남는 것이리모든 아픈 기억흐르는 물낙엽에 살포시 얹어띄어보내고사라지면 될 것을고통의 쓰라린 기억가슴에 안고 남으니떠남보다더 큰 아픔은오히려 남는 것이리

2023년 금년에도 어김없이 추수감사절은 우리에게 찾아왔다. 온통 크고 작은 전쟁과 지역분쟁, 재난과 온갖 질병과 정치적 잡음을 목도하고 있는 우리에게도 감사의 조건은 넘치고 있다는 메세지를 우리에게 강하게 전달하고 있다. 우리가 불행이나 고통이나 절

성경적으로, 역사적으로, 교회사적으로 아르메니아 조지아는 가장 먼저 가야하는 성지임에는 이론의 여지가 없다. 아울러 기존의 성지를 포함하여 가장 아름답고 웅장한 성지 또한 아르메니아 조지아라는 점에 대하여 고개를 끄덕이는 신앙인들이 기하급수적으로 늘고

배병심 장로는 미국 남장로교 파송 의료 선교사들이 설립한 의료기관 여러 곳에서 근무했으며, 여수 애양원에서 근무를 시작하여 법인 사무국장 겸 병원 행정국장 역임, 애양원 초대 역사박물관장 역임, 현재 사회복지법인 애양원 법인 이사이다. 여수 애양원의

김경진 교수/ Ph.D, 신약학, 호주 알파크루시스 대학교 교수 ▲김경진 교수 < 마태복음 13장 44절 >개역개정: “천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨 두고 기뻐하여 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 사느니라

팔레스타인 가자지구의 하마스 무장정파의 기습 공격과 살상으로 인하여 이스라엘은 공식적으로 전쟁을 선포하고 지상전을 개시하였다. 이번 전쟁으로 인하여 이스라엘 관련 성지순례가 전면 중단되는 초유의 사태를 맞았다. 아마도 당분간, 아니 일반적인 기대와 생

개역개정 / “다만 이뿐 아니라, 우리가 환난 중에도 즐거워하나니, 이는 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다. 소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니 함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이

개역개정의 ‘(모든) 지각(知覺)에 뛰어난’이라는 번역은 다소 모호하다. ‘지각’에 해당하는 헬라어는 누스(nouj)인데, 이는 mind, understanding을 가리킨다. 이 단어가 휘페레코(uperecw; surpass)와 함께 사용되면, be

개역개정의 32절 번역은 마치 명령법으로 들린다. “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라.”그러나 원문은 명령법 현재가 아니라 직설법 미래이다. 따라서 ‘진리를 알게 될 것이다’라고 번역해야 옳다. 보통 우리는 32절을 31절과 무관하게 독립된

“(예수께서) 그들에게 가르쳐 말씀하셨다. ‘나의 집은 모든 민족들을 위한 기도의 집이라 일컬어질 것이라고 기록되지 아니하였느냐? 그런데 너희가 내 집을 강도의 소굴로 만들었도다.’”

드류 선교사의 한국과 한국민에 대한 사랑과 관심은, 그가 한국 기독교 초기 문헌들을 소중하게 간직하였다가 그 가치를 알아줄 곳에 기증하였고, 현재 잉글랜드 케임브릿지 대학교 도서관의 훌륭한 시설에 보관되어 있다는 사실에서 잘 드러나 있다. 드류 선교사

김경진 교수/ Ph.D, 신약학, 호주 알파크루시스 대학교 교수사도행전 19장 2절사역 / “그들에게 물었다. ‘여러분이 믿음을 가진 후에(믿은 후에) 성령을 받았느냐?’ 그러자 그들이 대답하였다. ‘성령이 계시다는 말조차 우리는 들어보지 못하였노라.

원문에 의하면, 깨어 간구하는 것과 성도를 위한 간구는 나누어진 것이 아니다. 깨어 간구해야하는 대상이 바로 온 성도인 것이다.또한 개역개정은 “여러 성도”라고 번역하고 있으나, 원문은 “모든 성도”(all the saints)이다.

노아의 방주가 아르메니아 땅인 아라랏산에 도착한 이후, 노아의 식구들이 아르메니아의 옛 수도인 바가르샤팟, 지금은 아르메니아 사도교회의 총본산이 자리잡은 곳에서 포도농사를 지으며 살면서, 그 이후로 그 땅에서 살아오고 있는 아르메니아 사람들은 이구동성

여기서 문제가 되는 것은 레마(rhma; word, thing, matter)인데, 개역개정은 이를 ‘말씀’으로 번역하고 있다. 레마는 히브리어로 다바르(rbd)인데, 다바르는 구약에서 말씀 이외에, 또한 ‘일, 사건, 사물’ 등을 가리키는 데에도 사

알레산드로 다말 드류(Alessandro Damar Drew)는 미 남장로교 파송 최초의 의사 선교사였으며, 1895년 3월부터 호남 최초로 한국의 나사렛, 군산에서 의료 선교 사역을 펼친 분이었다. 그는 군산의 지정학적 위치가 향후 호남 선교의 교두

비슷한 시기에 연구 카페를 두 개나 개설하게 되어 필자 본인도 쉽게 믿겨지지 않는 일을 경험하고 있는 중이다. 하나님의 강권적인 역사가 아니고는 이런 일들이 일사천리로 진행되기가 사실상 불가능하다. 그래서 이 모든 일들의 주인되시는 하나님께 모든 영광

본문은 황금률(golden rule)이라 불리는, 우리가 너무나 잘 알고 있는 구절이다. 본래 황금률(黃金律)이란 말은 도덕 및 종교철학의 원칙 중 하나로, ‘다른 사람이 해주었으면 하는 행위를 하라’는 윤리 원칙을 가리킨다. 그런데 한글성경은 원문의

예수님께서는 공적인 사역을 시작하시기 전 세례 요한에게 세례를 받으시기 위해 갈릴리에서 멀리 요단강까지 찾아오셨다. 비록 관점의 차이는 있지만 예수님이 세례를 받으신 사건에 대해서는 네 복음서에 모두 나타나고 있다. cf. 예수님이 세례를 받으신 사건

한글 번역에서 가장 문제가 되는 것은 ‘하나님의 나라를 받들다’는 부분이다. 국어사전에서 ‘받들다’는 동사는 세 가지 뜻을 가진다.① 부모님을 받들다: 공경하여 모시다, 또는 소중히 여기다.② 교리를 받들다: 가르침이나 명령, 의도 따위를 소중히 여기