서덕종 집사/ 이단연구가(안식일 분석 전문). 이태원안식일 교회의 창시자격인 엘렌 G 화잇은 주후 321년에 콘스탄틴이 일요일을 공휴일로 선포하면서 주일예배가 시작했다고 주장한다. 그러면서 일요일은 영어로 Sunday인데 태양의 날로 번역된다. 이를

엘렌 G 화잇은 천주교를 로마교라고 하면서 기독교의 주일은 천주교에서 가지고 나왔다고 주장한다. 일요일은 영어로 썬데이 (Sunday) 곧 태양의 날이라고 하면서 그리스도인들은 태양을 섬기는 우상 숭배자라고 주장한다. 그 말이 사실일까? 또 엘렌 G

엘렌 G 화잇은 로마 교회, 즉 천주교가 안식일에서 일요일로 변경했다고 주장한다. 그러면서 그리스도인들이 주일 지키는 것은 “짐승의 표”를 받아서 짐승과 우상에게 경배하는 것이라고 주장한다. 이는 지옥 간다는 말인데 이를 뒤집으면 안식일 지켜야 “하나

예수님은 “안식일에도 주인”(막 2:28). 이라고 하셨다. 일곱째 날 하루만 주인이라고 하는 것은 큰 잘못이다. 모든 날을 만드신 주인이기 때문이다. 또 본문의 “주의 날”(계 1:10)에 대해서 안식일이라고 주장하는데 절대로 안식일은 아니다. 사도

여호수아가 이스라엘 백성에게 주신 것은 안식일이 아니고 안식이다. 안식에는 과거의 안식과 미래의 안식이 있다. “만일 여호수아가 그들에게 안식을 주었더라면”은 과거의 안식이요. “그 후에 다른 날”이란, 미래의 안식이다. 하나님은 이스라엘 자손에게 가

서덕종 집사/ 이단연구가(안식일 분석 전문). 이태원대성교회 ▲ 서덕종 집사 “너희의 하나님 여호와께서 너희에게 안식을 주시며 이 땅을 너희에게 주시리라”(수 1:13). 본문은 안식일이 아니고 안식과 안식의 땅이다. 안식일 주의자들은 제 칠일에

사도행전 21장 20～24절을 근거로 바울이 할례는 반대하면서 안식일은 솔선수범하였다고 하는데 사실이 아니다. 바울은 안식일 주의자에서 기독교로 개종하여 주일 지키는 사람이다. 본문의 내용은 바울이 가이사랴의 빌립 집사의 집에 머물고 있을 때다. 예루

신학자들은 십계명을 1~4계명, 5~10계명으로 분류하는데 여기에서는 4계명을 따로 떼어서 생각해 보려고 한다. 1~3계명은 하나님만 섬겨야 하는 절대적인 계명이다. 절대적이란, 온 인류 즉, 신자와 불신자를 불문하고 절대로 변할 수 없다. 창조 이후

서덕종 집사/ 이단연구가(안식일 분석 전문). 이태원대성교회“이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라”(약 2:17). ▲ 서덕종 집사 안식일 주의자들은 “행함이 없는 믿음은 … 죽은 것이라”면서 산 믿음을 강조한다. 그들이 말하는 산

하나님은 이스라엘 자손에게 안식일을 지키라고 했다. 또 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 사람은 영적인 아브라함의 자손이라는 말도 맞다. 하나님께서 이스라엘 자손에게 안식일 지키라고 명령한 것은 육체의 예법이다. 영적인 아브라함 자손에게는 해당되지

안식일 주의자들은 도덕성을 대단히 강조한다. 그들이 강조하는 도덕성의 중심에는 안식일이 있다. 사도 바울이 개종하기 전과 개종한 다음의 모습을 통해서 안식일 주의자의 도덕성과 기독교인의 도덕성을 비교해 보려고 한다. 기독교로 개종하고 사도로 수고한 바

사도행전 17장에 바울은 세 번의 안식일에 회당에 간 일이 있다. 이것을 개역 한글판 성경에 “자기의 규례대로”라고 번역했다. 안식일 주의자들은 이를 근거로 사도 바울에게 “자기의 규례대로” 안식일 지켰다고 주장한다. 그러나 성경에서 바울에 대한 부분

참예수교회의 오용석 씨는 사도행전 13장을 근거로 바울에게 안식일 지켰다고 주장한다. 그러나 바울은 기독교로 개종하고 안식일은 배설물로 여기고 버린 사람이다. 그렇다면 사도행전 13장은 무슨 말일까? 함께 살펴보자. 바울은 “비시디아 안디옥에 이르러

서덕종 집사/ 이단연구가(안식일 분석 전문). 이태원대성교회 ▲서덕종 집사 “그런데 지금 너희가 어찌하여 하나님을 시험하여 우리 조상과 우리도 능히 메지 못하던 멍에를 제자들의 목에 두려느냐”(행 15:10).베드로는 안식일 지켰을까 안 지켰을까? 안

서덕종 집사/ 이단연구가(안식일 분석 전문). 이태원대성교회 ▲ 서덕종 집사 신계훈의 주장그리스도교 제1차 세계총회격인 예루살렘 회의에서 … 교리적인 문제들이 다뤄졌다. 그 때에 유대인들에게만 해당되는 의식적인 율법인 할례 문제는 많은 변론이 있고 난

서덕종 집사/ 이단연구가(안식일 분석 전문). 이태원대성교회 서덕종 집사 “또 가룟 유다니 이는 예수를 판 자더라”(막 3:19)가룟 유다의 이름에는 예수를 판자라는 딱지가 붙어 있다. 누군가를 알고 싶으면 그 친구를 보라는 말이 있다.가룟 유다를 알

서덕종 집사/ 이단연구가(안식일 분석 전문). 이태원대성교회 서덕종 집사 사람들은 노후(老後)를 말하는데 여기에서는 노후(Know who)를 말하려고 한다. 누구를 아느냐? 즉, 누구의 영향을 받느냐에 따라 노후(老後)는 물론 사후(死後)까지 달라

안식일 주의자들은 오늘날의 주일은 구약의 안식일을 대신한 것이라고 주장한다. 요일을 바꾼 사람은 콘스탄틴이라고 하면서 말이다. 그 주장은 사실이 아니다. 주일과 안식일은 어떠한 연관성도 없다. 안식일은 율법이지만 주일은 선물이다.

김디모데의 주장예수님이 일요일에 부활하셨기 때문에 일요일을 “주의 날” 즉, 주일로 하고 안식일 대신 지킨다는 것입니다. 그러나 성경을 상고해 보면 예수님은 일요일에 부활하신 것이 아니라 토요일에 부활하셨습니다. (계명과 유전 p.70)[반론] 안식일

서덕종 집사/ 이단연구가(안식일 분석 전문). 이태원대성교회 황현진의 주장일요일 준수를 주장하는 사람들은 … 예수님이 안식일을 지키지 않았다고 주장합니다. 그러나 …“예수께서 그 자라나신 곳 나사렛에 이르사 안식일에 자기 규례대로 회당에 들어가사 성경